公平合理

毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”

公忠体国

郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”

拱揖指麾

公平交易

明·吴承恩《西游记》第68回：“公平交易，又不化他，又不抢他，何罪之有！”

功成弗居

明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”

公是公非

唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”

共贯同条

清·王夫之《石崖先生传略》：“涕笑皆神之所行，逡巡皆气之所应，固可于此得吾兄……共贯同条之精爽。”

公私交困

《明史·食货志六》：“虚糜干没，公私交困焉。”

躬蹈矢石

三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。”

共商国是

躬擐甲胄

《左传·成公十三年》：“文公（晋文公）躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯。”

公私两济

《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”

躬冒矢石

明·张居正《辽东大捷辞恩疏》：“诚以摧锋陷城躬冒矢石，本诸将士之力，固非坐而指画者所可同也。”

公私两利

《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”

躬先士卒

唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”

公修公德，婆修婆德

《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。”

龚行天罚

东汉·班固《汉书·叙传下》：“皇矣汉祖，龚行天罚，赫赫明明。”

工欲善其事，必先利其器

《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

共枝别干

清·李汝珍《镜花缘》第52回：“他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。”

攻其一点，不及其余

《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”

恭逢其盛

明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。”

恭默守静

《三国志·蜀书·刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。”

公报私仇

明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“今日又将我家人收留谋死了他，正好公报私仇，却饶不得！”

公平正直

元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”

公子哥儿

清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。”

拱手让人

蔡东藩《民国通俗演义》第41回：“明知众寡不敌，守不住这个青岛，但若拱手让人，殊不甘心。”

功名利禄

郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”

躬自菲薄

《文选·张衡〈东京赋〉》：“文（汉文帝）又躬自菲薄，治致升平之德。”薛综注：“躬自菲薄，谓俭约。”

攻瑕索垢

清·王晫《今世说·规箴》：“吾侪本相好，攻瑕索垢，当猛鸷如寇雠，毋留纤尘，为后人口实。”

拱挹指麾