(1)《后汉书·卷二十四·马援传》中“援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍铄哉!是翁也。’” (2)宋代诗人苏轼的《入峡诗》中“矍铄空相视,呕哑莫与谈。”
精骛八极,心游万仞。——【晋】陆机《文赋》
骆宾王 畴昔篇:「惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。」 宋·魏了翁《辞免召赴行在状》:“今惊魂甫定,若再为万里之役。必不能将亲就养,人子之义,实非所安。”
宋·周密《武林旧事·灯品》:“灯只至多。苏、福为冠,新安晚出,精妙绝伦。”
陆文夫《哭方之》:“我读了《内奸》以后惊叹不已,觉得这是一堆火。”
曹植 《洛神赋》:余告之曰其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜[yào]秋菊,华茂春松。
清·褚人获《隋唐演义》第五十一回:“况荆棘丛生,狐兔为侣,宁不可叹。日后唐家天子,亦如此而已。”
孙犁《谈作家素质》:“而且有了特定的扮演者,遂使家喻户晓,深入人心,经久不衰,成为最大众化的形象。”
于是景公出野暴露。三日,天果大雨,民尽得种时。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏上》
精禽填海,斥鷃笑其大愚;杜宇啼枝,行人闻而堕泪。 梁启超《新罗马》楔子
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》
昭曰:‘盖闻经师易遇,人师难遭。’ 晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》
汉·焦延寿《易林》第14卷:“精神涣散,离其躬身。”
唐·王勃《上刘右相书》:“夫岂知世终异数,泾渭同流。”
宋·周密《武林旧事·御教》:“戈甲耀日,旌旗蔽天,连亘二十余里,粲如锦绣。”
宋·苏轼《前赤壁赋》:“旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”
毛泽东《组织起来》:“我们共产党员应该经风雨,见世面;这个风雨,就是群众斗争的大风雨,这个世面,就是群众斗争的大世面。”
南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。”
汉·王充《论衡·感虚》:“精诚所加,金石为亏。”
西汉·刘向《列女传·周南妻传》:“家贫亲老,不择官而仕,亲操井臼。”
元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》:“把金汤固守,精诚贯日,衣冠不改,意气横秋。”
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“那诗书是本等,就是经史百家,也多涉猎过的。”
邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“这种恶劣的经验主义,使我们遭受了严重的损害。”
元·无名氏《小尉迟》第一折:“你道因何封我做净盘将军,若有人请我到的酒席上,且不吃酒,将各样好下饭,狼餐虎噬,则一顿都噻了,方才吃酒,以此号为净盘将军。”
路遥《平凡的世界》第四卷第35章:“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举’,完全出于性格本身所致。”
清·李汝珍《镜花缘》第二回:“一时忽然静中思动,因命牡丹、兰花众仙子看守洞府,去访百草仙子,不意适值外出。”
唐·白居易《井底引银瓶乐府》:“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳断;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。”
战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
《晋书·乐志》:“经始大业,创造帝基。”