死而无怨

元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”

似笑非笑

鲁迅《彷徨·祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”

驷马高门

《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”

死告活央

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“当下二人死告活央，说的西门庆肯了。”

似有如无

明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”

驷马莫追

明·方汝浩《禅真逸史》第二十八回：“常泰道：‘大丈夫一言既出，驷马莫追，岂有变更！’”

死骨更肉

唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”

似醉如痴

明·无名氏《魏徵改诏》第二折：“着人脑盖天灵碎，唬的他似醉如痴。”

驷马轩车

清·方文《为陈俞公五十初度》诗：“驷马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”

驷马仰秣

语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”

驷之过蠙

肆意横行

宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“数千里内，杀人放火，肆意横行，入州入县，如入无人之境。”

肆意妄为

清·夏敬渠《野叟曝言》第60回：“故令天媳管束，督做女工之事，非纵之使毫无忌惮，肆意妄为也。”

肆行无忌

《明史·石亨传》：“因劾亨招权纳赇，肆行无忌，与术士邹叔彝等私讲天文，妄谈休咎，宜置重典。”

死求百赖

袁静《新儿女英雄传》第四回：“你死求百赖的叫我出去，出去干什么呀？”

死生存亡

春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”

死生荣辱

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”

死生有命，富贵在天

《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”

死亡枕藉

朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”

死声活气

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回：“鹊噪檐前不肯休，死声活气没来由。”

死声咷气

元·武汉臣《玉壶春》第三折：“听不的他死声咷气，恶叉白赖。”

死心落地

清·文康《儿女英雄传》第十回：“安公子这几个头，真是磕了个死心落地的。”

死心踏地

老舍《骆驼祥子》：“要不这么冤你一下，你怎么会死心踏地的点头呢？”

死亡无日

《旧唐书·李密传》：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，死亡无日矣！”

死样活气

鲁迅《且介亭杂文二集·‘京派’和‘海派’》：“我宁可向泼刺的妓女立正，却不愿意和死样活气的文人打棚。”

死有余责

汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”

死有余诛

宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”

死诸葛吓走生仲达

时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。 《晋书·宣帝纪》

四百四病

《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”

四冲八达

清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”