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xiu开头的成语
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羞面见人
《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
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羞人答答
元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞人答答的，怎生去。”
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修辞立诚
《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
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修旧利废
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。”
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休明盛世
晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”
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修齐治平
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
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休戚相关
《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”
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修桥补路
元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
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休戚与共
《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
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修身洁行
《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
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修饰边幅
《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”
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朽木粪墙
《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
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休休有容
《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”
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修心养性
元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
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朽木粪土
《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’”
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休养生息
唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”
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绣花枕头
清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草。”
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朽木死灰
《庄子·齐物论》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
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朽木不雕
《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
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袖手旁观
唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”
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秀才不出门，全知天下事
毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
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秀才人情
清 朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
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秀出班行
唐·韩愈《太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。”
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秀而不实
《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
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秀色可餐
晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
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秀外慧中
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
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褎然举首
《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首。”
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褎如充耳
《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
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休牛散马
唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
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朽骨重肉
宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”