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zhi开头的成语
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知人知面不知心
元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵。”
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直截了当
清·李汝珍《镜花缘》第六十五回：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
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知一万毕
《庄子·天地》：“通于一而万事毕。”
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知人之明
南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”
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直谅多闻
《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
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知荣守辱
《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
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直眉瞪眼
清 曹雪芹《红楼梦》第62回：“连司棋也都气了个直眉瞪眼。”
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知止不殆
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
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知书达礼
元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
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直木必伐
《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
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知疼着热
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
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直内方外
《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
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知足不辱
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
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直情径行
《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
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执牛耳
《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”
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直抒己见
清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”
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跖犬吠尧
《战国策·齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其它也。”
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植党营私
《新唐书·萧至忠传》：“时楚客（宗楚客）怀奸植党。”
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只听楼梯响，不见人下来
司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
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止暴禁非
《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
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只许州官放火，不许百姓点灯
宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”
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止戈为武
《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
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执而不化
《庄子·人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”
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只要功夫深，铁杵磨成针
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
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止谈风月
《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
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执法如山
清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
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止于至善
《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
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执经问难
《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
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趾高气扬
先秦·左丘明《左传·桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
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执柯作伐
《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”