一晦一明

《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。”

一来一往

明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”

一口一声

《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”

一马一鞍

清·文康《儿女英雄传》第四十回：“人各有志，不可相强。便是妇人女子的志向，也有个不同：有的讲究个女貌郎才，不辞非鸦非凤的，就有讲究个穿衣吃饭，只图一马一鞍的。”

一年一度

宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”

一嚬一笑

一式一样

清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更觉得同花小红一式一样，毫无二致。”

一手一脚

郭沫若《棠棣之华》第五幕：“我们的父亲死得很早，是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”

一死一生

《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”

一天一地

清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”

一夕一朝

《朱子语类》卷十三：“所以圣人垂戎谓：臣弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。”

一熏一莸

先秦·左丘明《左传·僖公四年》：“一熏一莸，十年尚犹有臭。”

一笑一颦

茅盾《子夜》十：“大客厅上有几个人，都屏息侧立，在伺察吴荪甫的一笑一颦。”

一心一腹

赵树理《三里湾》十六：“你们那家里不论什么时候都是一心一腹的——也不论公公、婆婆、弟兄们、小姑子，忙起来大家忙，吃起来大家吃，穿起来大家穿，谁也不偏这个不为那个。”

一心一力

清·魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。”

一心一路

明·冯梦龙《挂枝儿·多心》：“初相交，指望你一心一路；到如今，眼面上做工夫。”

亦趋亦步

《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

成己成物

《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”

用心用意

姚雪垠《长夜》九：“其实他并不想晓得正文中讲些什么，他只在聚精会神地，用心用意地，向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。”

百依百从

杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”

有本有原

唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”

有根有底

浩然《石山柏》：“为了证明他说的这些话有根有底，他又跟我翻起石山柏的历史。”

有根有苗

《石点头·郭挺之榜前认子》：“这事虽奇，却还有根有苗，想得起来。”

有财有势

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。”

有胆有识

清·夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”

有风有化

明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”

有来有往

陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”

有三有俩

有说有笑

清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”

有头有脑

有勇有谋

晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”

又红又专

邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义，努力同工农兵相结合，满腔热情地对待自己从事的科学技术工作，作出了成绩……就整个说来，不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。”

有心有意

有枝有叶

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’”

予取予夺

秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都伸出了拳头来，变成了‘拳头海岸’。”

予取予携

梁启超《克林威尔传》第五章：“今且冻饿委沟壑，所馀更何长物之与有？予取予携，公等自为之！”

怨天怨地

元·高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”

再接再厉

唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

再三再四

元 范康《竹叶舟》第二折：“今日我这道友再三再四的度脱你出家，你则不省悟。”

贼头贼脑

清 李渔《玉搔头 奸图》：“后面跟了一个贼头贼脑的人，毕竟是个奸细。”

至大至刚

《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

至圣至明

宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”

祝哽祝噎

汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”

濯足濯缨

《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”

自暴自弃

《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

自给自足

《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”

自觉自愿

周而复《白求恩大夫》：“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。”

自吹自擂

毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”

自轻自贱

明·冯梦龙《古今小说》卷二：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”

自高自大

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”