ABCD式的成语(110)
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国步艰难
《诗经·大雅·桑柔》:“於乎有哀,国步斯频。”
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贵贱无常
宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》:“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇,今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般,一壶千金’、‘贵贱无常,物使之然’皆出于是。”
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国破家亡
金·元好问《送仲希兼简大方》诗:“家亡国破此身留,留滞聊城又过秋。”
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国仇家恨
陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回:“孩子,想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀!”
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贵贱无二
周·吕尚《金匮》:“敬遇宾客,贵贱无二。”
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国色天香
唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”
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国尔忘家
《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”
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国色天姿
《公羊传·昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。”《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
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国富兵强
《战国策·齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”
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贵人贱己
《礼记·坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。”
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国富民安
《汉书·刑法志》:“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
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贵阴贱璧
《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”
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国泰民安
宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
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国无二君
《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”
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国富民丰
三国·魏·曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。”
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国无宁日
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“宋大国也,起倾国兵,盛气而来……吾国无宁日矣。”
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过河卒子
张友鸾《秦淮粉墨图》第62回:“这是‘做了过河卒子,只有拼命向前’的时候呀!”
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国之干城
《诗经·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”孔颖达疏:“言以武夫自固,为捍蔽如盾,为防守如城然。”
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过化存神
《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
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果不其然
清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说:‘姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来给他用,只怕姑老爷还不稀罕。’,今日果不其然。”
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过为已甚
《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
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过江之鲫
东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,当时有人说 “过江名士多于鲫”。
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果然如此
《三国志·魏志·张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。”
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过街老鼠
清 翟灏《通俗编 兽畜》:“《慎子》:‘一兔过街,百人逐之。’按,流俗有过街老鼠语,似承此而讹。”
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果于自信
《列子·汤问》:“皇子果于自信,果于诬理哉?”
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过隙白驹
《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过卻,忽然而已。”
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过路财神
李英儒《野火春风斗古城》第九章:“光叫我当过路财神,再弄鬼捣棒槌可不成。”
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裹粮坐甲
《左传·文公十二年》:“十二月戊午,秦军掩晋上军。赵穿追之,不及。反,怒曰:‘裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉?’”
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过眼烟云
宋·苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”
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过目不忘
《晋书·苻融载记》:“耳闻则育,过目不忘。”
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裹尸马革
宋·陆游《陇头水》:“男儿坠地志四方,裹尸马革固其常。”
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过犹不及
《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
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过目成诵
《晋书·苻融载记》:“耳闻则诵,过目不忘。”《宋史·刘恕传》:“恕少颖司,书过目即成诵。”
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裹足不前
秦·李斯《谏逐客书》:“使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。”
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过桥抽板
清 曾朴《孽海花》第31回:“只要你不要过桥抽板,我马上去找他们,一定有个办法,明天来回复你。”
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过而能改
《左传·宣公二年》:“吾知所过矣,将改之。稽首而曰:‘人谁无过,过而能改,善莫大焉。’”
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广譬曲谕
明·张敬修《文忠公行实》:“每进讲经执义,广譬曲谕,词极剀切。”
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过甚其词
茅盾《子夜》:“市面上的消息也许过甚其词。”
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过河拆桥
元·康进之《李逵负棘》第三折:“你休得顺水推船,偏不许我过河拆桥。”
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广文先生
据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;早第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。”
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过庭之训
《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”
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诡变多端
宋·苏辙《论吕惠卿》:“怀张汤之辩诈,兼卢杞之奸凶,诡变多端。”
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改换头面
明·冯梦龙《警世通言》第十八卷:“却说鲜于同自吟了这八句诗,其志愈锐。怎奈时运不利,看看五十齐头,‘苏秦还是旧苏秦’,不能勾改换头面。”
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改朝换姓
孙中山《民权主义》第一讲:“中国历代改朝换姓的时侯,兵权大的就争王争侯。”
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改节易操
明·归有光《上王都御史书》:“故以为人之贤不肖有定,而古之知人者,决于一见,而终其身不易。彼有改节易操者,必其始非本性,有矫而为之者。”
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改恶从善
《飞龙全传》二十一回:“应该隐姓埋名,改恶从善,才是正理。”
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改弦易调
《隋书·梁彥光传》:“请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”
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改柯易节
李盘《与李仲休》:“凡立身行己,利物济人,皆吾本分内事,即使磨蝎终身,必不改柯易节。”


















































