ABCD式的成语(12)
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伯歌季舞
汉·焦延寿《易林》卷三：“伯歌季舞，宴乐以喜。”
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不安其室
《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
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伯乐相马
汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
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不安于室
《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
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不安于位
先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”
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补过拾遗
《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”
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不白之冤
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
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不拔之志
《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
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不避斧钺
《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
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不成三瓦
《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
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不成体统
明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
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不辨真伪
明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。”
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不揣冒昧
清 曹雪芹《红楼梦》第84回：“晚生还有一句话，不揣冒昧，合老世翁商议。”
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不逞之徒
《左传·襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
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不差毫发
《朱子语类》卷十六：“自慊，正与自欺相对，不差毫发。”
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不辞而别
老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
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不差毫厘
宋·李昉《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》：“显晦之事，不差毫厘矣。”
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不辞劳苦
唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
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不差累黍
《汉书·律历志上》：“权经重者不失黍累。”
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不次之迁
《汉书·东方朔传》：“待以不次之位。”
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不耻下问
《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
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不存芥蒂
汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
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不齿于人
《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
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不臣之心
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
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不耻最后
《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
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不当人子
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
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不打自招
明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”
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不啻天渊
清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
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不恶而严
《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
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不得而知
唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
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不二法门
《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
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不得其所
《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
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不分轩轾
《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
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不得人心
《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
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不分皂白
《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
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不乏先例
姚雪垠《李自成》第四卷第14章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
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不得善终
《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
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不法常可
《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
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不得要领
《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”
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不分畛域
《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。”
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不废江河
唐·杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
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不动声色
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
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不伏烧埋
元·康进之《地逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来。”
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不甘雌伏
《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”
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不服水土
汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
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不分彼此
宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”
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不甘后人
西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
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不负众望
熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
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不甘寂寞
清 吕留良《与高旦中书》：“念头淡薄，自然删落，若不甘寂寞，虽外事清高，正是以退为进。”
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不改其乐
《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”