ABCD式的成语(31)
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持平之论
《汉书·杜延年传》:“延年论议持平。”
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安身立命
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
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持危扶颠
《论语·季氏》:“危而不持,颠而不扶。”
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鸱鸦嗜鼠
《庄子·齐物论》:“民食刍豢,麋鹿食荐, 且甘带,鸱鸦嗜鼠,四者孰知正味。”
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持盈保泰
《诗经·大雅·凫鷖》小序:“太平之君子,能持盈守成。”
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踟蹰不前
宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》:“使君从南业,五马立踟蹰。”
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持斋把素
元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
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齿白唇红
明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》:“只见唇红齿白,桃花脸,绿鬓朱颜柳叶眉,因此不忍而去。”
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迟暮之年
清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“年兄之论固正,但只是年兄迟暮之年,当此严冷之际,塞外驱驰,良不容易。”
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齿若编贝
《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”
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齿亡舌存
汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
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持之有故
《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”
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持衡拥璇
《北齐书·文宣帝纪》:“昔放勋驭世,流璧属子;重华握历,持衡拥璇。”
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齿牙春色
宋·陶彀《清异录·作用》:“娄师德位贵而性通豁,尤善捧腹大笑。人谓师德笑,为齿牙春色。”
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池鱼笼鸟
晋·潘岳《秋兴赋》:“譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。”
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持蠡测海
《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“谬持蠡测海,沉挹酒如渑。”
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齿牙余论
《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。”
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池鱼之殃
《剪灯新话·三山福地传》:“汝宜择地而居,否则恐预池鱼之殃。”
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尺寸之地
《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形势不能有也。”
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尺椽片瓦
宋·陈亮《重建紫霄观记》:“盗平,无尺椽片瓦可为庇依。道士结茅而居。”
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出水芙蓉
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
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尺寸可取
明·罗贯中《三国演义》第八十三回:“今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。”
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尺短寸长
战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”
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出头露面
明·吴承恩《西游记》第四十四回:“众僧们听说认亲,就把他圈子阵围将上来,一个个出头露面,咳嗽打响,巴不得要认出去。”
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出入人罪
《唐律·断狱》:“即断罪,失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。”
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除恶务尽
《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”
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出头之日
元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折:“如今佯推风疾举发,白日里与儿童作戏,到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
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除奸革弊
元·无名氏《延安府》第一折:“小官职居清廉,理当正直,除奸革弊也呵。”
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出言不逊
《三国志·魏书·张郃传》:“郃快军败,出言不逊。”
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出神入化
元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
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除旧布新
《左传·昭公十七年》:“彗,所以除旧布新也。”
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出言成章
《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
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出生入死
《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”
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除旧更新
《左传·昭公十七年》:“彗,所以除旧布新也。”
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出言无状
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回:“他小主人下了第,正没好气,他却自以为本事大的了不得,便出言无状起来。”
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出师不利
浩然《艳阳天》第29章:“今天真是出师不利,一个好人都没有遇上。”
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除邪惩恶
鲁迅《编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。”
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出言有章
《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。”
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出世超凡
元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。”
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锄强扶弱
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷:“此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?”
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出以公心
刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第三章:“大丈夫立身行事,须出以公心。”
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出手得卢
《南齐书·张瓌传》:“瓌以百口一掷,出手得卢矣。”
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刍荛之见
《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”
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除暴安良
宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”
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楚棺秦楼
元·关汉卿《谢天香》楔子:“这里是官府黄堂,又不是秦楼楚馆。”
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除残去秽
《后汉书·梁统传》:“仁者爱人,义者政理,爱人以除残为务,政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》:“故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常待。”
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楚界汉河
蔡东藩《民国通俗演义》第16回:“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河。”
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楚梦云雨
战国·楚·宋玉《高唐赋序》:“……王因幸之,去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”
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处心积虑
《谷梁传·隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。”


















































