钟鼓馔玉

唐·李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”

终其天年

《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪， 形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。”

中外合璧

清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”

钟漏并歇

唐·沈既济《枕中记》：“今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄。”

不遗馀力

《战国策·赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”

钟鸣鼎列

清·曹寅《题铜官秋色图》：“都尉起家勋戚，钟鸣鼎列，极福终其身。”

终始如一

《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”

忠贯白日

《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”

忠贯日月

《新唐书·郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦有忠贯日月，神明扶持者哉！”

终始若一

《荀子·礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”

藏巧于拙

明·洪应明《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”

终焉之志

南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”

踵迹相接

清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》：“自丛岚叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上。”

钟鼎人家

清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”

踵武前贤

战国·楚·屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”

踵接肩摩

清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”

众毁销骨

宋·李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”

踵趾相接

杨天石《黄遵宪》：“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起，踵趾相接，视死如归’的大无畏精神。”

踵足相接

明·张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”

众流归海

唐·杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”

众口交传

清·陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”

众楚群咻

语出《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

众盲摸象

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

众口交詈

清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”

众川赴海

《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔, 一朝咸在。”

众口交赞

清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”

众多非一

汉·王充《论衡·别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”

众目共睹

宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”

众口如一

明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”

众寡势殊

晋·桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”

众口同声

清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”

众寡悬绝

梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克复，奥俄军奋战益力，众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”

众目具瞻

朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“况内地更有好处，为五方杂处，众目具瞻的上海等处所不及的；如花木的趣味，盆栽的趣味便是。”

众口相传

黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”

众口销金

汉·焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”

众口熏天

《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”

众犬吠声

汉·应劭《风俗通·怪神·李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”

众星攒月

《五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”

众少成多

《汉书·董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”

众喣漂山

《汉书·中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”

众说纷揉

宋·司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”

周公吐哺

《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”

众所共知

宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”

周规折矩

语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩。”

众喣山动

明·李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”

众望攸归

《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”

周急继乏

春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“君子周贫不继富。”

众议成林

《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”

众心成城

《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”

周穷恤匮