ABCD式的成语(458)
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没齿不忘
明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。”
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漠然置之
宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
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莫衷一是
清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
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没齿无怨
《论语·宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
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墨迹未干
明·冯梦龙《喻世明言》第24卷：“说犹未了，思温抬头一看，壁上留题墨迹未干。”
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墓木已拱
《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
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墨守成规
明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
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暮鼓晨钟
唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
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没世不忘
明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。”
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墨汁未干
毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“可是墨汁未干，将军们即奉命作成消灭边区的军事计划。”
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暮虢朝虞
金 元好问《俳体雪香亭杂咏》：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”
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谋财害命
元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
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墨子泣丝
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
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暮夜怀金
《后汉书·杨震传》：“王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知。’密愧而出。”
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谋为不轨
《魏书 任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。”
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幕天席地
晋·刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”
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侔色揣称
南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
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木本水源
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
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母以子贵
《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
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木已成舟
清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”
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木雕泥塑
明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”
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沐雨栉风
《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”
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木鸡养到
《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
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目瞪口呆
元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
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沐猴而冠
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
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木人石心
《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
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目不见睫
《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
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目光如豆
孙中山《行易知难》第六章：“不图彼国政府目光如豆，深忌中国之强，尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”
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目不交睫
《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。”
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民有菜色
《汉书·元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”
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目光如炬
《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。”
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目不窥园
《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
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民贼独夫
《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
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目光如鼠
鲁迅《两地书 致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。”
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目不识丁
《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
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目击耳闻
《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
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目不暇接
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
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悯时病俗
宋·曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
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目空一切
清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
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目不邪视
明·罗贯中《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
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敏而好学
《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
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民熙物阜
明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”
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目不转睛
明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”
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民心不壹
《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”
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民殷国富
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”
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名垂万古
唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
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名不符实
廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。”
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