千金之家

《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回：“颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。”

千汇万状

宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“逮至子美之诗，周情孔思，千汇万状，茹古涵今，无有涯也。”

千家万户

孙犁《画的梦》：“千家万户的年画，给了我很多知识。”

千里神交

千金敝帚

宋·苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》诗：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。”

千里无烟

晋·陈寿《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦。”

千里鹅毛

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“今日华诞，特备的几件菲仪，聊表千里鹅毛之意。”

千金一瓠

清·王夫之《读书后》：“当其乱之难讫，天且萦纡以延衍之；极乎其终，天为尽，天情且息，犹未尝无千金一瓠之几。”

千金一刻

宋·苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”

千里结言

南朝·宋·范晔《后汉书·独行传·范式》：“母曰：‘三年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”

千金一壸

千里之任

三国·魏·吴质《答东阿王书》：“今处此而求大功，犹绊良骥之足，而责以千里之任。”

千里骏骨

明·李贽《复梅客生》：“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨，难矣！”

千里之志

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·长利》：“与一举则有千里之志，德不盛，义不大则不至其郊。”

千龄万代

唐·卢照邻《怀仙引》：“天长地久时相忆，千龄万代一来游。”

弃伪从真

太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”

避李嫌瓜

三国·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”

千磨百折

清·曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。”

弃文存质

范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”

弃末返本

《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。”

千了万当

宋·朱熹《朱子语类》第97卷：“一切两断，千了万当。”

弃文就武

元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”

弃逆归顺

唐·韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。”

弃瑕取用

汉·陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”

千伶百俐

清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“自小服侍小姐，生得千伶百俐，才一十五岁。”

弃其馀鱼

《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。

弃瑕忘过

《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”

弃情遗世

明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”

弃智遗身

三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”

弃邪从正

三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”

弃琼拾砾

晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“捐荼茹蒿者必无识甘之口；弃琼拾砾者必无甄珍之明。”

泣不可仰

洪深《编剧二十八问》：“他把书记大骂一顿，责她多管闲事；她正在泣不可仰。”

弃义倍信

战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”

弃如敝屣

林语堂《谈中西文化》：“所以他们看得出中国诗文的好处，而我们反自己看不见弃如敝屣了。”

泣数行下

汉·班固《汉书·高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”

弃易求难

南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。”

弃若敝屣

《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”

泣涕如雨

《诗经·邶风·燕燕》：“瞻泪弗及，泣涕如雨。”

弃之敝屣

明·赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。”

弃同即异

春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”

泣血捶膺

清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“太太毕竟是个女人，没有气力，拗他不过，索性躺在楼板上，泣血捶膺的，一直哭到半夜。”

弃之度外

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“周孔之业，弃之度外。”

泣血稽颡

巴金《家》：“虽然讣闻上说过‘寝苫枕块’，‘泣血稽颡’的话，但是他们整天躲在灵帏里，既不需要哭，又不必出来答礼。”

砌红堆绿

宋·张孝祥《满江红·思归寄柳州》：“想一年好处，砌红堆绿。”

千随百顺

元·杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”

泣血枕戈

《梁书·警帝纪》：“朕以荒幼，所属艰难，泣血枕戈，志复仇逆。”

器满将覆

明·沈德符《野获编·兵部·仇鸾谈兵之舛》：“不敢具宾主，若兵备则竟隅侍，鸾晏然受之。人谓其器满将覆矣。”

千岁鹤归

晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”

泣麟悲凤

孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。

器满意得

晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。”