汗出洽背

《汉书·王陵传》：“[周勃]汗出洽背，愧不能对。”

鸿章钜字

清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“前由陈中书所递至赐书，伏读数过，鸿章钜字，光辉薄星辰，声气谐《韶》《濩》。”

横针竖线

《儿女英雄传》第八回：“说来不怕你大家笑话，我活了十九岁，不知横针竖线，你就叫我钉个纽襻子，我不知从那头儿钉起。”

后拥前呼

元·张国宾《薛仁贵》第一折：“怎如你喜都都，后拥前呼。”

横恩滥赏

宋·叶適《宝谟阁直学士刘公墓志铭》：“冗兵冗吏，所宜痛减；横恩滥赏，不可辄启。”

何所不至

厚往薄来

《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”

横科暴敛

《元史·外夷传一·高丽》：“佥议司官不肯供报民户版籍，州县疆界，本国横科暴敛，民少官多，刑罚不一，若止依本俗行事，实难抚治。”

河伯为患

闳侈不经

章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”

横抢武夺

郭沫若《羽书集·我们失掉的只是奴隶的镣铐》：“敌人看到我们的觉醒，因而发生了恐慌。假面具剥掉了，露出了它们的狰狞的面孔来横抢武夺。”

闳意妙指

清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”

鹤发松姿

金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。”

画水镂冰

汉·桓谭《新论》：“画水镂冰，与时消释。”

鹤骨松姿

金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”

画土分疆

清·鲁一同《正统论》：“高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”

呼天叫地

清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”

赫斯之威

《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。”

话不相投

元·无名氏《望江亭》第三折：“我和他话不相投，我可便见他呵。”

狐不二雄

《淮南子·说林训》：“日月不并出，狐不二雄，神友不匹，锰库不群，鸷鸟不双。”

鸿案相庄

据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”

话中带刺

清·李绿园《歧路灯》第85回：“因此待亲家母面上冷落，话中带刺。”

糊口度日

《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”

鸿爪雪泥

语出宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印。”

还乡昼锦

东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”

虎据龙蟠

北周·庚信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旗紫气；莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄悴。”

还珠合浦

唐·骆宾王《上兗州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。”

化及豚鱼

语出《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”

黄发骀背

唐·李德裕《上尊号玉册文（会昌二年奉敕撰）》：“于是服冕之士，戴鹖之伦，暨藩侯邦伯，黄发骀背，不谋而进曰……”

黄童皓首

宋·司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。”

划地为牢

明·吴承恩《西游记》第五十回：“古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似划地为牢，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？”

悔之晚矣

《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”

划粥割齑

划粥割齑的故事

灰烟瘴气

鲁迅《华盖集续编·厦门通信》：“近处买不到一种北京或上海的新的出版物，所以有时也觉得枯寂一些，但也看不见灰烟瘴气的《现代评论》。”

讳莫高深

画荻丸熊

宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。清·章学诚《文史通义·古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻和丸？”

黄雀在后

汉·刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”

灰心丧意

清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“凤姐因方才一段话已经灰心丧意，恨娘家不给争气，又兼昨夜园中受了那一惊，也实在没精神。”

鹤子梅妻

清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”

豁然开悟

晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”

回干就湿

《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”

涣尔冰开

南朝·梁·何炯《答释法云书难范缜》：“钻仰渊秘，涣尔冰开。”

豁然省悟

《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”

悔过自责

东汉·班固《汉书·五行志》：“后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑。”

毁冠裂裳

《后汉书·周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”

画卵雕薪

北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？”

火耕流种

《后汉书·文苑传上·杜笃》：“田田相如，鐇钁株林，火耕流种，功浅得深。”李贤注：“以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。”

毁瓦画墁

《孟子·滕文公下》：“[孟子]曰：‘有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？’”赵岐注：“孟子言人但破碎瓦，画地则复墁灭之，此无用之为也，然而其意反欲求食，则子食乎？”

黄麻紫泥

明·邵璨《香囊记·褒封》：“圣明朝褒功尚贤，黄麻紫泥丹凤传，仙槎使节来九天。”

魂不著体

《宣和遗事》前集：“师师闻道，吓得魂不著体。”