ABCD式的成语(526)
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万缕千丝
宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”
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韦弦之佩
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”
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望风而逃
《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风而去。”
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万事大吉
宋·周密《癸辛杂志》：“盐官教谕黄谦之题桃符板，句云：‘宜人新年怎生呵？百事大吉那般者。’”
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唯利是图
《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
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望风披靡
汉·司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”
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唯邻是卜
《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”
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望云之情
《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。”
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万象森罗
《景德传灯录》：“森罗万象，总在遮一碗里。”
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唯我独尊
宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
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微不足道
清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
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汪洋自恣
明·袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。”
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尾生之信
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
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微过细故
《三国志·魏书·中山恭王传》：“其微过细故，当掩覆之。”
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为虎作伥
《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
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微文深诋
《汉书·咸宣传》：“稍迁至御史中丞，使治主父偃及淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”
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枉尺直寻
《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”
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为小失大
清·李宝嘉《文明小史》第二十九回：“你若不肯，他就告诉了大老爷，找你点错处，革掉了你，你能为小失大吗？”
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危在旦夕
《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
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枉法徇私
明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”
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未可厚非
《汉书·王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’”
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畏敌如虎
明·徐光启《谨申一得以保万全疏》：“自然人贾勇，何至如今畏敌如虎，视营伍如蹈阱乎？”
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未老先衰
清·汪琬《与参议施先生书》：“琬殷忧（车感）轲，未老先衰。”
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蔚为大观
清 梁章钜《楹联丛话》：“余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚成大观。”
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问安视膳
《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
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魏紫姚黄
宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
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无关宏旨
清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“宋儒所争，古文今文字句，亦无关宏旨，均故置弗议。”
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问道于盲
唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
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文风不动
清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
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无关紧要
清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”
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问羊知马
《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
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文君新醮
《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
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无计可施
明·罗贯中《三国演义》第八回：“王允日：‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”
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文章憎命
唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
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无坚不摧
《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
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卧薪尝胆
《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
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无可奈何
《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
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污泥浊水
三国·魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
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闻风而起
宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
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无可置疑
范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”
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乌合之众
《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
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稳操左券
《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
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无愧衾影
《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。”
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乌焦巴弓
蔡东藩《民国演义》第五回：“良弼正要进门，猛听得一声怪响，不禁却顾，可巧弹落脚旁，把左足轰得乌焦巴弓，呼痛未终，已是晕倒。”
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刎颈之交
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
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无理取闹
唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”
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呜呼哀哉
《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
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无人问津
晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
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屋乌之爱
《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
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无丝有线
明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”