补充式成语(5)
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抉目东门
抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。 西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》
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刻画入微
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“本来就是最好的话题,胡雪岩又有意刻画入微,所以把王有龄夫妇听得津津有味。”
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客死他乡
元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。”
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恇怯不前
《宋史·杨琼传》:“及闻清远之败,益恇怯不前。”
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牢骚满腹
钱钟书《围城》:“自己这一年来,牢骚满腹,一触即发。”
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离题万里
有些人说话爱跑野马,闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言,离题万里’。 朱自清《论废话》
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料事如神
明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“祭足料事,可谓如神矣。”
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略逊一筹
霍达《穆斯林的葬礼》第六章:“但是书写有些潦草,个别地方选词不十分精确,略逊一筹。”
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狼狈万状
《新刊大宋宣和遗事》:“太上因暑热成病,狼狈万状。”
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磊浪不羁
元·辛文房《唐才子传·王季友》:“工诗,性磊浪不羁,爱奇务险,远出常性之外。”
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磊落不凡
《太平广记·杂录二·王琚》:“及与语,磊落不凡,问其姓,乃王琚也。”
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路远迢迢
鲁迅《彷徨·孤独者》:“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来,问他可有存款,他一声也不响。”
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论辩风生
五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》:“惟张九龄论辩风生,升此座,余人不可阶也。”
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论议风生
《宋史·陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”
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没世不渝
郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“一直到鲁迅的病殁,蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
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绵延不断
《孔子家语·观周》:“涓涓不雍,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。”
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按纳不住
明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“不想遇着许仙,春心荡漾,按纳不住,一时冒犯天条。”
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爱国一家
《人民日报》1958.10.11:“都本着‘爱国一家’的原则,采取既往不咎的态度。”
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爱者如宝
明·冯梦龙《古今小说》第26卷:“张公自道着手了,便道:‘本不当计较,只是爱者如宝,添些便罢。’”
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盘游无度
《尚书·五子之歌》:“乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。”
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漂泊无定
宋·范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
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飘泊无定
宋·范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
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破柱求奸
《后汉书·党锢传·李膺》:“时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇,闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让弟舍,藏于合柱中。膺知其状,率将吏卒破柱取朔,付洛阳狱。受辞毕,即杀之。”
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破烂不堪
清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“一时风气大变,没有一个不是穿的极破烂不堪的。”
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破烂流丢
明·吴承恩《西游记》第四十六回:“当驾官即开了,捧出丹盘来看,果然是件破烂流丢一口钟。”
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漆黑一团
鲁迅《书信集 致姚克》:“青年又少有精通外国文者,有话难开口,弄得漆黑一团。”
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欺人太甚
元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“主公着他做了盟府,又与他一口宝剑,筵前举鼎,欺人太甚。”
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泣不成声
《吴越春秋·越王无余外传》:“尽夜哭泣,气不属声。”
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气急败坏
明·施耐庵《水浒全传》第六十七回:“水军头领棹船接济军马,陆续过渡,只见一个人气急败坏跑将来。”
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强聒不舍
《庄子·天下》:“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。”
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亲密无间
《汉书·萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
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亲如手足
元·关汉卿《魔合罗》第四折:“想兄弟情亲如手足。”
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其应如响
《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响。”
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气急败丧
茅盾《子夜》十五:“桂长林脸上挂了彩,气急败丧地跑来。”
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情深似海
明·崔时佩《西厢记》:“春闷好难捱,毕竟情深似海。”
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情深一往
清·王晫《今世说·豪爽》:“茅名兆儒,一字雪鸿,浙江钱塘人,孤介自持,情深一往。”
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取信于人
明·罗贯中《三国演义》第84回:“大王犹自狐疑未定,安能取信于人?”
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取诸宫中
《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
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去天尺五
宋·黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。”
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缺一不可
明·施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”
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弱不禁风
唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》:“乱波纷披已打岸,弱云狼藉不禁风。”
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染指于鼎
《左传·宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”
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忍俊不住
邹韬奋《萍踪寄语》二:“张君幽默健谈,追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形,令人忍俊不住。”
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日出不穷
清·裘廷梁《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。”
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融洽无间
瞿秋白《文艺杂著·弟弟的信》:“他的哲学的所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。”
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入地无门
宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”


















































