动宾式成语(17)
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认仇作父
方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
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认影为头
《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
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认敌作父
蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
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认贼为父
苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
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认鸡作凤
《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
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认贼作子
明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
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认奴作郎
《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
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日进斗金
《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
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日试万言
唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”
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日有万机
宋·司马光《进表》：“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？”
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日转千街
元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”
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融为一体
先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
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如操左券
姚雪垠《李自成》第二卷第二章：“督、抚两大人这次用兵，计虑周详，胜利如操左券。”
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如蹈水火
《元史·张德辉传》：“若宰民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，为害尤甚。”
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重振旗鼓
清·湘灵子《轩亭冤·惊梦》：“侬欲重振旗鼓，烦你拟篇男女平权文劝戒女子。”
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如芒刺背
明·许仲琳《封神演义》第七回：“心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。”
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如梦初觉
明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。”
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如胶投漆
《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
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如雷灌耳
《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
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如山压卵
《旧五代史·周书·世宗纪》：“刘崇乌合之众，苟遇王师，必如山压卵耳。”
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如无其事
清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“统领听不见，庄大老爷也听不见，就作为如无其事，不去提他了。”
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如汤浇雪
《南史·王莹传》：“丈人一旨，如汤浇雪耳。”
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如指诸掌
《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
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若卵投石
《汉书·刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”
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若不胜衣
《淮南子·氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
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若合符节
《孟子·离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
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若烹小鲜
《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子·解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”
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若有所亡
《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
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若丧考妣
汉·扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”
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若涉渊冰
宋·陈亮《论励臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念国家之深耻，志在复雠，八年于兹，若涉渊冰，未知攸济。”
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若涉渊水
《书·大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求腾攸济。”
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若释重负
《旧唐书·高祖纪》：“宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”
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若有所丧
《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
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三顾茅庐
三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
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丧尽天良
清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。”
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搔到痒处
唐·杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
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涩于言论
《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
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不辨菽麦
《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”
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扫除天下
《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
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杀风景
宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
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煞费苦心
清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回：“这煎烟方法，我是煞费苦心，三番五次的试验，方才研究得精密。”
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煞有介事
宋 陆九渊《语录下》：“先生曰：‘某何尝不教人读书，不知此后煞有甚事。’”
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闪烁其辞
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十五：“又诘妇缚伤，则云搔破，其词闪烁，疑乙语未必诳也。”
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善为说辞
《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
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善与人交
《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
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稍胜一筹
清·秋瑾《致秋誉章书》：“吾哥虽稍胜一筹，而无告语则同，无戚友之助亦同。”
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稍逊一筹
清 李渔《闲情偶寄 演习 脱套》：“才锋笔藻可继还魂，其稍逊一筹者，则在气与力之间耳。”
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深入人心
明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”
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绳其祖武
《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
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实逼处此
《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”