动宾式成语(47)
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吃自在饭
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。”
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穷极其妙
唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。”
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动人心脾
郑振铎《插图本中国文学史·先秦的散文》：“他们的长处，在于能够度察天下的大势而出之以引人入胜的妙喻好句，出之以动人心脾的危辞险语。”
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批逆鳞
西汉·刘向《战国策·燕策》：“秦地遍天下，威胁韩魏赵氏，则易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批逆鳞哉！”
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扭是为非
元·无名氏《活拿萧天佑》第一折：“谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。”
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坐失时机
《星火燎原·闽西三年游击战争》：“但他主张向外发展是对的，而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。”
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沐浴膏泽
西汉·司马迁《史记·乐书》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯。”
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形于言色
《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
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攻乎异端
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
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更无长物
清·李绿园《歧路灯》第七回：“字画不过三五张，俱是法书名绘，几上一块黝黑的大英石，东墙上一张大瑶琴，此外更无长物。”
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附人骥尾
范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要附人骥尾。”
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步后尘
明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
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枉使心机
明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。”
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图为不轨
《会稽典录》：“休未至，涁欲入宫，图为不轨，召见官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。”
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忝窃虚名
清·曾国藩《曾国藩日记》：“忝窃虚名，毫无实际，愧悔之至！”
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视为等闲
清·吴璿《飞龙全传》第53回：“舍山后杨业干城之将，视为等闲而不用。”
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贪冒荣宠
唐·陈子昂《为程处弼辞放流表》：“任经十有三年，竟无一阶升录，臣之弩劣，于此可见，而贪冒荣宠，尚不知归。”
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视有若无
清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
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沽激虚名
宋·邵伯温《邵氏闻见录》第22卷：“康节先公深达世务，不以沽激取虚名如此。”
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视有如无
清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲他越发呆了。”
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苟延一息
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“一则忍耻偷生，苟延一息，冀乐昌破镜，再得重圆。”
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拗曲作直
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第35卷：“方妈妈呆了半晌，开口不得，思想没收场，只得拗曲作直，说道：‘谁叫你私下通奸？我已告在官了。’”
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视为寇仇
战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
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奉为圭璧
清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”
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迫在眉尖
路遥《平凡的世界》第一卷第18章：“因为他看见他的危险处境迫在眉尖。”
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视如拱璧
清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“始纳婢，经年余，生一子，视如拱璧，名之珠儿。”
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非战之罪
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
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视白成黑
唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
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放诸四裔
鲁迅《做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘君子不为己甚，窃以为放诸四裔可矣’的。”
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经纶天下
《周易·屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”
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奉如圭臬
冯玉祥《我的生活》第22章：“我治军向来注重养廉养耻，‘扬善于公厅，归过于私室’的明教奉如圭臬。”
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放浪江湖
元·谷子敬《城南柳》第一折：“翱翔天地，放浪江湖。”
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卖弄俊俏
元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“扭捏著身子百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”
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放诸四夷
鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”
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变生意外
元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。”
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明鉴万里
清·李绿园《歧路灯》第89回：“谭道台昨夜筹画，果然明鉴万里。”
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迭为宾主
明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“有时迭为宾主，不过清茶寡饭，不设酒肴，以此为常。”
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咬起牙关
《红旗谱》第二卷：“歇了一会，并没有减轻疲乏，觉得身上潮湿得厉害，索性咬起牙关，一股劲地往前跑。”
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贯穿古今
宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
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畅叙幽情
晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
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咬菜根
宋·朱熹《朱子全书·学》：“某观今人因不能咬菜根，而至于违其本心者众矣，可不戒哉！”
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首倡义举
明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？”
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削方为圆
《晋书·熊远传》：“遂便世人削方为圆，挠直为曲。”
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荏苒日月
梁启超《三十自述》：“欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然荏苒日月，至今犹未能成十之二。”
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研核是非
汉·张衡《东京赋》：“温故知新，研核是非。”