晋朝时期的成语(16)
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总角之好
《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”
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坐享其功
晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
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半面之旧
晋·袁彦伯《三国名人序赞》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
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半面之交
晋·袁彦伯《三国名人序赞》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
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饱以老拳
《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
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暴虐无道
《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
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悲喜交集
《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”
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杯中物
晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
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避世绝俗
《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
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避坑落井
《晋书·褚翜传》：“今宜共戮力以备贼。幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。”
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壁立千仞
晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇，是日剑阁，壁立千仞。”《水经·河水注》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩。”
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彪炳千古
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“晋弘农太守郭璞诗，宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。”
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别鹤孤鸾
三国魏·稽康《琴赋》：“王昭、楚妃，千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”
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冰炭不言，冷热自明
《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
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冰消瓦解
晋·成公绥《云赋》：“于是玄气仰散，归云四聚；冰消瓦解，奕奕翩翩。”
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不生不灭
晋·王巾《头陁寺碑文》：“仰苍苍之色者，不足知其远近；况视听之外，若存若亡，心行之表，不生不灭者哉。”
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不识大体
《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
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不为五斗米折腰
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
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白面儒生
《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
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白首同归
晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
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拜赐之师
《左传·文公二年》：“春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。
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班荆道旧
典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
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褒贬与夺
晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。”
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抱瓮灌园
传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
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抱朴含真
《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
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杯中蛇影
明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。”
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笔翰如流
《晋书·陶侃传》：“远近书疏，莫不手答，笔翰如流未尝壅滞。”
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壁间蛇影
据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。
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避君三舍
《左传·僖公二十三年》：“楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’……（重耳）对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。’”
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博学洽闻
《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”?
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不断如带
《新唐书·韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”
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不饥不寒
《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
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草木皆兵
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
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草行露宿
《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
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察察为明
《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
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蟾宫折桂
《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
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铲迹销声
《晋书·儒林传论》：“若仲宁之清贞守道，抗志柴门；行齐之居室屡空，栖心陋巷；文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。”
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缠绵悱恻
晋朝·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”
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长生不死
晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
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长林丰草
晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”
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长绳系日
晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
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长斋礼佛
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
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长斋绣佛
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
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赤地千里
《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”
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崇山峻岭
晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
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充闾之庆
《晋书·贾充传》：“贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”
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宠辱不惊
晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”
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愁肠寸断
晋·傅玄《云歌》：“青山徘徊，为我愁肠。” 唐·张鷟《游仙窟》：“泪脸千行，愁肠寸断，端坐横琴，涕血流襟。”
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初写黄庭
魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。
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摧锋陷阵
《晋书·景帝纪》：“乃与骁骑十余摧锋陷阵，所向披靡，遂引去。”