关于老子的成语(2)
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千里之行，始于足下
《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
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轻诺寡信
《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
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去甚去泰
语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
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枘凿冰炭
清王鸣盛《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书十二·顾欢论道佛二家》：“愚谓欢所引道经颇确，老子子即佛，本是一人，故无二法……惟与吾儒，则如枘凿冰炭之不相合耳。”
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若烹小鲜
《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子·解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”
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深根固柢
《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
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慎终如始
《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
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疏而不漏
《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
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山上无老虎，猴子称大王
《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
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思归其雌
语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
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天道好还
《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
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天长地久
《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
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天网恢恢，疏而不漏
《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
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天道无亲
《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”
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天网恢恢
《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
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恬淡无欲
汉·王充《论衡·道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。”
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无中生有
《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
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无为自化
语出《老子》：“我无为而民自化。”
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小国寡民
《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
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秀才不出门，全知天下事
毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
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虚怀若谷
《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
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玄之又玄
《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”
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见素抱朴
《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
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相差无几
先秦·李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
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相去几何
《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
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欲取姑予
《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
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言者不知
《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
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一家之辞
《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
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知白守黑
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
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知雄守雌
《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”
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知荣守辱
《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
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知止不殆
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
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知足不辱
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
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紫气东来
汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
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自取其咎
明 冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”
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自知之明
《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
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朝梁暮晋
五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑閒事，更舍残骸与契丹。”
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知足常乐
先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
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指事类情
《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”
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暴风骤雨
《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”
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抱朴含真
《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
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长生久视
《老子》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”
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宠辱若惊
《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
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寸进尺退
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺。” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退，卒无所成。”
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佳兵不祥
先秦·李耳《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”
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进道若退
《老子》：“明道若昧，进道若退。”
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去泰去甚
《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
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听而不闻
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
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余食赘行
《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
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芸芸众生
《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”