牛的成语(2)
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牛骥同皂
汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”
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牛角挂书
《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
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牛溲马勃
唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
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牛头不对马嘴
明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
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牛骥共牢
《晋书·张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”
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牛骥同槽
汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
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牛溲马渤
清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。”
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宁为鸡口，无为牛后
西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
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牛蹄之涔
《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”
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牛角书生
《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
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宁为鸡口，毋为牛后
章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
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牛蹄之鱼
《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
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牛角之歌
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
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牛蹄中鱼
三国（魏）·应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
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牛口之下
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
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牛听弹琴
瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。”
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牛郎织女
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
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牛马襟裾
元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”
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牛高马大
《小说月报》1981年第1期：“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼，牛高马大。”
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牛黄狗宝
清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“若大家好取和便罢，倘若有一点叫人过不去， 我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！”
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牛农对泣
《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
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牛衣岁月
清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”
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牛衣病卧
宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？”
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牛衣夜哭
唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
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牛之一毛
《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”
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气冲牛斗
宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”
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牵牛下井
清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。”
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齐王舍牛
《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
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骑牛读汉书
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
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气冲斗牛
唐·崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯斗牛，誓将真节报君仇。”
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气喘如牛
清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“脸是喝了个漆紫，连乐带忙，一头说着，只张着嘴，气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。”
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气克斗牛
明·胡文焕《群音类选〈千金记·受辱胯下〉》：“俺自有翅排云，气克斗牛，怎肯与他年少成仇。”
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气吞牛斗
明·胡文焕《群音类选〈蟠桃记·诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。”
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敲牛宰马
元·无名氏《千里独行》第四折：“两壁厢敲牛宰马，做一个庆喜的筵席。”
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杀鸡焉用牛刀
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
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喘月吴牛
五代·谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。”
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散马休牛
《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
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鼠入牛角
《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！”
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司马牛之叹
《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
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充栋汗牛
语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
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屠所牛羊
《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
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土牛木马
《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
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兔角牛翼
章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。”
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亡羊得牛
《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
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问牛知马
《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
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吴牛喘月
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
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犀牛望月
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”
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蹊田夺牛
《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”