偏正式成语(3)
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倍道而进
明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
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半壁江山
清·蒋士诠《冬青树·提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。”
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半部论语
宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”
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背城一战
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
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备而不用
清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
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背道而驰
唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
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背水一战
《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。
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笔墨官司
清 许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”
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笔下超生
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
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笔下生花
五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
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本来面目
《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
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比翼齐飞
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
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比翼双飞
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
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比肩而立
《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
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必由之路
《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
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必争之地
《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
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闭门羹
唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
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髀里肉生
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
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禀性难移
元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”
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并蒂芙蓉
唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”
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秉公办理
清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“本部院凡事～，从不假手旁人。”
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勃然大怒
汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
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勃然奋励
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”
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博而寡要
《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
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伯仲之间
三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
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薄命佳人
元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
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不白之冤
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
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不拔之志
《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
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不逞之徒
《左传·襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
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不辞而别
老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
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不次之迁
《汉书·东方朔传》：“待以不次之位。”
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不臣之心
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
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不恶而严
《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
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不得而知
唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
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不二法门
《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
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不得已而为之
宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
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不轨之徒
《晋书·刘颂传》：“虽有所犯，轻重甚殊，于士君子之心受责不同而名不异者，故不轨之徒得引名自方，以惑众听，因名可乱，假力取直，故清议益伤也。”
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不根之论
《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
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不过尔尔
明·胡应麟《诗薮·杂编六·中州》：“金人一代制作不过尔尔。”
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不苟言笑
《礼记·典礼上》：“不苟訾，不苟笑。”
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不欢而散
清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。”
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不讳之门
汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”
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不惑之年
《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
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不羁之才
《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
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不急之务
《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。”
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不经之谈
《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
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不教而杀
《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
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不胫而走
汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
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不教而诛
《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
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不教之教
《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”