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安于一隅
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
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傲睨一世
《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
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傲睨一切
宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。
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八字没一撇
《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
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百不失一
汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
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百不一存
《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
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百尺竿头，更进一步
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
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百里挑一
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
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百闻不如一见
《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
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百无一能
明·施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”
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百无一失
汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
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百无一用
清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
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百星不如一月
《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”
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背城借一
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
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背城一战
《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
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背水一战
《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。
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彼一时，此一时
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
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毕其功于一役
孙中山《发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
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并为一谈
唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
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不敢越雷池一步
晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
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不拘一格
清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
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不经一事，不长一智
清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！”
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不堪一击
王安忆《命运交响曲》：“我太响，心里却在大声地嚷：你的想法太不堪一击了！”
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不可一世
宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。”
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不能赞一辞
《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
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不赞一词
《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
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不值一顾
明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
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步调一致
毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。”
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八字没见一撇
孙锦标《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
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百世一人
宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
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百不当一
汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
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百喙如一
清·王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
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百不获一
清·李绿园《歧路灯》第一百五回：“人品自会端正，文移自会清顺，晓畅，然着实是百不获一的。”
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百喙一词
清·龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”
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百虑一致
语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
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百无一成
清·曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。”
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百无一堪
《旧唐书·郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”
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百死一生
《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
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报效万一
清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！”
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抱成一团
程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”
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表里不一
《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
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表里一致
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
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别创一格
郭沫若《李白与杜甫·杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”
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别开一格
陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
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别置一喙
清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”
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别树一旗
清·袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
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冰心一片
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
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伯乐一顾
《战国策·燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
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不拔一毛
宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”