酒有别肠

清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》：“帝曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右曰：‘酒有别肠，不必长大。’”

九九归一

秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”

代马依风

南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”

九原可作

《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”

旧地重游

郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。”

居大不易

唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”

咎有应得

清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”

旧瓶装新酒

《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”

驹齿未落

《北史·杨愔传》：“此儿驹齿未落，忧心忡忡是我家龙文（骏马名），更十岁后，当求之千里外。”

居心险恶

居心不良

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”

居之不疑

清·李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道他是个有钱的财主，恭维他观察长，观察短，秦凤梧也居之不疑。”

居心叵测

都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》

橘化为枳

《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

举世混浊

战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”

举国一致

毛泽东《论持久战》：“所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来，树立举国一致的抗日阵线。”

举世无双

汉·东方朔《答客难》：“自以为智能，海内无双。”

举止失措

宋·庄季裕《鸡肋编》下卷：“材上加契者，谓之足材，其规矩制度，皆以章契为祖。今人以举止失措者，谓之失章失契，盖谓此也。”

举止娴雅

清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。”

聚讼纷纭

《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”

涓滴成河

唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有无。”

涓滴归公

清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。”

卷帙浩繁

清·李绿园《歧路灯》第96回：“卷帙浩繁，也恐一时纸价腾贵，赀力不给。”

倦鸟知还

晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

军令如山

明 罗贯中《三国演义》第49回：“云长曰：‘愿依军法。’孔明曰：‘如此，立下文书。’云长便与了军令状。”

君命无二

《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”

饥馑荐臻

《诗经·大雅·云汉》：“何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”

饥焰中烧

清·王韬《淞隐漫录·王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。”

饥冻交切

宋·洪迈《夷坚丙志·鱼肉道人》：“父母欲其死，置于室一隅，饥冻交切，然竟不死。”

饥寒交凑

《宋书·袁湛传》：“不敦其本，则末业滋章；饥寒交凑，则廉耻不立。”

机不可失

五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”

饥寒交切

宋·王谠《唐语林》第一卷：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交切，所以为盗。’”

饥寒交至

晋·陶潜《劝农》诗：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”

饥火烧肠

宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？”

鸡栖凤巢

宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”

鸡犬不安

刘流《烈火金刚》第十回：“我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚面，闹得我鸡犬不安！”

鸡犬不闻

明·施耐庵《水浒传》第109回：“凡冲要通衢大路，都没一个人烟，静悄悄地，鸡犬不闻，就要一滴水，也没喝处，那讨酒食来？”

鸡犬无惊

明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。”

鸡犬相闻

先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

积习难除

郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”

吉人自有天相

明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”

多文为富

《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”

急杵捣心

清·钱谦益《答王子一秀才论文》：“论仆晚年之文字，颛，好骂人，传语相劝戒，为之咋指吐舌，急杵捣心者累日。”

疾病相扶

先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

计上心头

元·张氏《青衲袄·偷期》：“计上心头，暗令家童私问候。”

计无复之

西汉·司马迁《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”

肩背难望

清·陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“则尤簪缨世胄，肩背难望者矣！”

肩背相望

清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“今夫旦中之医，弟与悔木标榜而起，贵邑中不乏肩背相望。”

蒹葭倚玉

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”

监市履狶

《庄子·知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。”王先谦集解引李颐曰：‘市魁履豕，履其股脚狶难肥处，故知豕肥耳。”