主谓式成语(3)
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步调一致
毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。”
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布帆无恙
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”
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步履维艰
明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”
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八仙过海
明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
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八方支援
刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
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八音遏密
《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
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八纮同轨
《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
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八面驶风
老舍《神拳》第三幕：“喝，八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
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白璧三献
见《韩非子·和氏》。
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百年谐老
《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
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百巧成穷
宋·陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
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百忍成金
《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”
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百喙难辩
蔡东藩《五代史演义》第三十六回：“此时证据显然，百喙难辩。荣复证成延广罪案十条，每服一事，即授一筹。”
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白蚁争穴
元·马谦斋《沉醉东风·自悟》曲：“取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。”
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百喙难辞
清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
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白鱼登舟
《汉书·终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”
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白玉无瑕
宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
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百口难分
清·魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
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百事大吉
宋·周密《癸辛杂识续集下·桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”
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败材伤锦
《孟子·梁惠王下》：“工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。”《左传·襄公三十一年》：“子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，……而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？”
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盎盂相敲
清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
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报应不爽
清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
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抱负不凡
宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”
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鲍子知我
《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
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悲声载道
太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
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坌鸟先飞
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“[三末云]：二哥，你得了官也。我和你有个比喻，我似那灵禽在后，你这等坌鸟先飞。”
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背生芒刺
清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回：“适才听智兄之言，觉得背生芒刺。”
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鼻端出火
见“鼻头出火”。
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鼻端生火
语出《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
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鼻孔朝天
见“鼻孔撩天”。
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鼻孔辽天
见“鼻孔撩天”。
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鼻孔撩天
宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”
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鞭不及腹
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
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鞭长不及
见“鞭长不及马腹”。
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表里不一
《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
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鞭长不及马腹
语出《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”
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表里相济
晋·桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
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表里相依
《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
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表里相应
《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
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表里一致
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
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敝盖不弃
《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
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敝帷不弃
《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
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弊帚自珍
宋·陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
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变态百出
《新唐书·艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
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变幻无穷
鲁迅《书信集·致杨霁云》；“但是‘作家’之变幻无穷，一面固觉得是文坛之不幸，一面也使真相更分明。”
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辩才无阂
《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
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辨如悬河
金·王若虚《后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
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辨若悬河
明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
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宾客盈门
《旧唐书·窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”
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宾来如归
宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”