《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”…

明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”…

明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”…

《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”…

《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”…

《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”…

晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”…

《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”…

《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”…

《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”…

《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”…

《朱子语类》卷一０一：“那不关痛痒底是不仁。”…

《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。…

《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。”…

《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”…

汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”…

《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”…

常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回…

清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”…

《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”…

《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！…

唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”…

汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”…

《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”…

明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”…

《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”…

《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”…

《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”…

明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”…

明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”…