第二个字是为的成语
为在第二的四字成语
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化为乌有
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
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混为一谈
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
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祸为福先
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
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化为泡影
泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
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据为己有
将别人的东西拿来作为自己的。
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鞠为茂草
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
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鞫为茂草
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
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礼为情貌
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
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宁为玉碎，不为瓦全
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
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宁为鸡口，不为牛后
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
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宁为鸡口，无为牛后
比喻宁居小者之首，不为大者之后。
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宁为鸡口，毋为牛后
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
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人为刀俎，我为鱼肉
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
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人为财死，鸟为食亡
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
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融为一体
融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
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善为说辞
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
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视为知己
看成好朋友。
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食为民天
指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
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士为知己者死
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
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视为寇雠
比喻极端仇视。
带为字的成语接龙、出处
- 化为乌有成语接龙： 汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
- 混为一谈成语接龙： 唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
- 祸为福先成语接龙： 南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
- 化为泡影成语接龙： 郭沫若《洪波曲·第七章·一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”
- 据为己有成语接龙： 明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
- 鞠为茂草成语接龙： 《晋书·石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”
- 鞫为茂草成语接龙： 《诗经·小雅·小弁》：“掓掓周道，鞫为茂草。”
- 礼为情貌成语接龙： 战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”
- 宁为玉碎，不为瓦全成语接龙： 《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
- 宁为鸡口，不为牛后成语接龙： 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”