第二个字是古的成语
古在第二的四字成语
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以古方今
用古代人的人事与今天的人事相比。
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以古为鉴
借历史上的成败得失作为鉴戒。
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以古为镜
借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
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以古喻今
喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
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以古制今
按照古代的成规来处理当今的事务。
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亘古亘今
亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
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借古喻今
借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
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汲古阁本
版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
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旷古未闻
自古以来没有听说过。
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万古流芳
芳：香，指美名。好名声永远流传。
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万古千秋
形容延续的时间极久。
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作古正经
犹言一本正经。
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千古绝唱
指从来少有的绝妙佳作。
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亘古不灭
亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
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千古奇冤
千百年来最奇特的冤案
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超古冠今
超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比
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往古来今
指自古至今
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亘古不变
从古至今永远也不会改变。亘古不变的“亘”是穷尽、贯穿的意思
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怀古伤今
怀：想念；伤：忧思。怀念过去的时光，哀叹现在
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道古稽今，言远合近
道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事
带古字的成语接龙、出处
- 以古方今成语接龙： 《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
- 以古为鉴成语接龙： 《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
- 以古为镜成语接龙： 《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
- 以古喻今成语接龙： 《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
- 以古制今成语接龙： 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
- 亘古亘今成语接龙： 明·王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
- 借古喻今成语接龙： 熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
- 汲古阁本成语接龙： 无
- 旷古未闻成语接龙： 明 冯梦龙《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
- 万古流芳成语接龙： 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”