第二个字是山的成语
山在第二的四字成语
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回山倒海
形容力量和气势极强大，能压倒一切。
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回山转海
转动山海。比喻力量巨大。
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火山汤海
比喻艰难危险。
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江山好改，秉性难移
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
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江山如故
故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
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江山如画
山川、河流美如画卷。
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荆山之玉
荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
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箕山之操
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
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箕山之风
指隐士的风范。
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箕山之节
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
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箕山之志
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
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江山好改，本性难移
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
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江山易改，本性难移
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
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江山易改，秉性难移
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
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江山易改，禀性难移
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
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开山祖师
原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
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靠山吃山，靠水吃水
比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
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昆山片玉
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
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开山老祖
开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
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开山始祖
原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
带山字的成语接龙、出处
- 回山倒海成语接龙： 《魏书·高闾传》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步，诸郡尽降而盱眙小城，攻而弗克。”
- 回山转海成语接龙： 唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“回山转海不作难，倾情倒意无所惜。”
- 火山汤海成语接龙： 《晋书·张骏传》：“虽有火山汤海，无所辞难，岂寒暑之足避哉！”
- 江山好改，秉性难移成语接龙： 明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
- 江山如故成语接龙： 明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》：“叹兴亡，江山如故，何处觅曹郎。”
- 江山如画成语接龙： 宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
- 荆山之玉成语接龙： 三国魏·曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
- 箕山之操成语接龙： 《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！”
- 箕山之风成语接龙： 清·王晫《今世说·雅量》：“[丁药园]谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”
- 箕山之节成语接龙： 《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”