第二个字是无的成语
无在第二的四字成语
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杳无音讯
没有一点消息。见“杳无音信”。
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野无遗才
指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
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一无所求
指没有什么要求或需要。
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永无宁日
永远没有安宁的翌日，指社会不安。
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尊无二上
一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
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将无作有
把没有的事情当作有。
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渺无音信
指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
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别无它法
没有任何别的办法
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别无出路
指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法
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一无牵挂
指没有任何挂念的人和事
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闇无天日
形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亞國王 ﹞而亦壓於羣雄，奄奄殘喘，蓋至是而 意大利 闇無天日矣。”
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发无不捷
犹言战无不胜。 清 曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》：“ 忠武 戰必身先，驍果縝密。公則規畫大計，而不甚較一戰之利。至其臨陣，百審一發，發無不捷，成功一也。”
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矢无虚发
矢：箭；虚：空。箭射得准，每发必中。形容箭术高明
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文无点易
点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动
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虚无恬淡
虚无：空虚；恬淡：清静而无所作为。清虚淡泊，无所作为
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虚无恬惔
见“ 虚無恬淡 ”。
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知无不为
为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力
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知无不尽
凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留
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衣无二彩
身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素
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诗无达诂
本书选取了《诗经》的精华，加以简明的注释和白话今译。《诗经》从成书起，注解就众说纷纭。汉人董仲舒说过“诗无达诂”的话，意谓对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。有鉴于此，注释者权衡众说，选取自认为最贴切、最能反映原意的那一种说法，介绍给读者。
带无字的成语接龙、出处
- 杳无音讯成语接龙： 路遥《平凡的世界》第三卷第七章：“半年前就出走了，至今杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。”
- 野无遗才成语接龙： 《魏书·阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”
- 一无所求成语接龙： 清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。”
- 永无宁日成语接龙： 邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
- 尊无二上成语接龙： 《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
- 将无作有成语接龙： 元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”
- 渺无音信成语接龙： 巴金《发的故事·窗下》：“你不能就这样渺无音信地丢开了我，让我孤零零地信在这个陌生的大城市里。”
- 别无它法成语接龙： 虽然病情并不严重，但一直不好转，别无它法,只好骑马去请医生
- 别无出路成语接龙： 李晓明《平原枪声》：“王秃子觉得别无出路，这样又能赚钱，就一口答应下来。”
- 一无牵挂成语接龙： 清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻着了那位帮带。”