第二个字是衣的成语
衣在第二的四字成语
-
靡衣媮食
靡:华丽;媮:苟且。身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
-
牵衣投辖
指拉住客人衣裳,投其车辖于井。形容殷勤留客。辖,古代车上固定车轮的零件。
-
牵衣肘见
指牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。
-
天衣无缝
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
-
鲜衣良马
美服壮马。谓服饰豪奢。同“鲜车怒马”。
-
鲜衣怒马
美服壮马。谓服饰豪奢。
-
丰衣足食
足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
-
和衣而卧
和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。
-
绿衣使者
原指鹦鹉。近代称邮递员。
-
靡衣偷食
靡:华丽;偷:苟且。美衣甘食,苟且偷生。
-
暴衣露冠
日晒衣裳,露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴,晒。
-
朱衣使者
指科举考试官。
-
足衣足食
衣食丰足。指生活富裕。
-
褒衣博带
褒、博:形容宽大。着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束。
-
糖衣炮弹
糖衣:包在药物外面的一层甜味的薄膜。用糖衣裹着的炮弹。比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。
-
白衣天使
指护士
-
恶衣粗食
恶:坏;衣:衣服;食:事物。粗劣的衣食。形容生活清苦
-
恶衣薄食
衣:衣服;薄:淡薄;食:事物。形容生活清苦
-
黄衣使者
指出使宫市的太监
-
襃衣博带
亦作“褒衣博帶”。亦作“裒衣博帶”。宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》:“古者有鍪而綣領而王天下者矣……豈必襃衣博帶,句襟委章甫哉?”《汉书·雋不疑传》:“ 不疑 冠進賢冠,帶櫑具劍,佩環玦,襃衣博帶,盛服至門上謁。” 颜师古 注:“襃,大裾也。言着襃大之衣,廣博之帶也。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》:“ 韋承貽 咸光 中策試,夜潛紀長句於都堂西南隅曰:‘褒衣博帶滿塵埃,獨上都堂納試迴!’”《明史·张士隆传》:“夫裒衣博帶之雅,孰與市井狡儈之羣。” 清 黄遵宪 《续怀人诗》:“襃衣博帶進賢冠,禮樂東方萬國看。”亦省作“ 襃博 ”。 宋 梅尧臣 《宿州河亭书事》诗:“新衣尚穿束,舊服變襃博。” 宋 苏轼 《谢对衣金带表》之一:“豈徒褒博以爲容,願盡糜捐而報德。”
带衣字的成语接龙、出处
- 靡衣媮食成语接龙: 《汉书·韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待命者。”
- 牵衣投辖成语接龙: 清·王晫《今世说·德行》:“平生自奉甚约,宾客过从,则牵衣投辖,穷日夕不厌。”
- 牵衣肘见成语接龙: 语出《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”
- 天衣无缝成语接龙: 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”
- 鲜衣良马成语接龙: 宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》:“汝阴男子姓许,少孤,为人白皙,有姿调,好鲜衣良马,游骋无度。”
- 鲜衣怒马成语接龙: 明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》:“群盗得志,弥横恣为推埋,鲜衣怒马,以游侠为称,其魁名朱国臣者,初亦宰夫也。”
- 丰衣足食成语接龙: 五代·王定保《唐摭言》卷十五:“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。”
- 和衣而卧成语接龙: 清·文康《儿女英雄传》第28回:“老程师爷是喝得当面退席,和衣而卧。”
- 绿衣使者成语接龙: 五代·王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》:“其时仆妾辈并无所觉,惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
- 靡衣偷食成语接龙: 东汉·班固《汉书·韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣偷食,倾耳以待命者。”




















