之结尾的成语
之字结尾的成语大全
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天下本无事，庸人自扰之
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
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寤寐求之
比喻迫切地希望得到某种事物。
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学而时习之
学过的内容要经常复习它。
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总而言之
总的说起来。
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何德堪之
有什么德能承受得起这样的封赏。
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简而言之
简括地说，长话短说
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究而言之
犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云：‘壽堂延魑魅。’注曰：壽堂，祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎？” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“但究而言之，远胜于罗马字拼法无疑。”
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笼而统之
混合不分。 聂绀弩 《母性与女权》：“增高的结果，就用不着‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期：“事情也要调查清楚，到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”
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将欲败之，必姑辅之
败：击败，打败。姑：暂且。想要打败它，一定要暂且帮助它。
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敬鬼神而远之
敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
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笑骂由他笑骂，好官我自为之
指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。
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一言蔽之
蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括
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好恶同之
好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎
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古已有之
古代就已经有了
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天下本无事，庸人自召之
庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦
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上之所好，下必从之
好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做
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将欲夺之，必固与之
欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
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将欲取之，必姑与之
姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
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羞恶之心，人皆有之
羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的
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木秀于林，风必摧之
秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议
带之字的成语接龙、出处
- 天下本无事，庸人自扰之成语接龙： 《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
- 寤寐求之成语接龙： 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
- 学而时习之成语接龙： 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
- 总而言之成语接龙： 《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”
- 何德堪之成语接龙： hé dé kān zhī
- 简而言之成语接龙： jiǎn ér yán zhī
- 究而言之成语接龙： jiū ér yán zhī
- 笼而统之成语接龙： lóng ér tǒng zhī
- 将欲败之，必姑辅之成语接龙： 《韩非子·说林上》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之，以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”
- 敬鬼神而远之成语接龙： 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》