ABCD式的成语(21)
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避人耳目
清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
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避之若浼
《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
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碧空如洗
宋·张元干《水调歌头》词：“万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。”
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避人眼目
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
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放虎自卫
晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。”
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避重逐轻
见“避重就轻”。
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避世金马
《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
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蔽明塞聪
宋·曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
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臂有四肘
《幼学琼林·卷二·身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
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避世金门
见“避世金马”。
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避世离俗
汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
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璧合珠连
唐·杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”
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变古乱常
《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
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避世墙东
《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
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变动不居
《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”
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变古易俗
《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
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避俗趋新
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
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变风改俗
汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
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变故易常
《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
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变风易俗
《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
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变躬迁席
《管子·霸形》：“桓公变躬迁席，拱手而曰：‘敢问何谓其体？’”
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变化不穷
清·赵起杲《青本刻例言》：“编中所述鬼狐最夥，层见叠出，变化不穷。”
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辩口利舌
汉·王充《论衡·物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。”
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变化如神
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。”
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标情夺趣
明·汤显祖《邯郸记·极欲》；“只有教坊之女，搅筝琶，舞《霓裳》，乔合生，大迓鼓，醉罗歌，调笑令，但是标情夺趣，他所事皆知。”
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变态百出
《新唐书·艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
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变幻不测
《二刻折案惊奇》卷三九：“因是终日会睡，变幻不测如龙，所以人叫他懒龙。”
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标新创异
清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
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变心易虑
《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”
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别创一格
郭沫若《李白与杜甫·杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”
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变幻无穷
鲁迅《书信集·致杨霁云》；“但是‘作家’之变幻无穷，一面固觉得是文坛之不幸，一面也使真相更分明。”
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变炫无穷
《宋书·后妃传论》：“自元嘉以降，内职稍繁，椒庭绮观，千门万户，而淫妆怪饰，变炫无穷。”
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别鹤离鸾
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”
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变醨养瘠
清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”
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别籍异财
《唐律·户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”
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辩才无阂
《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
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变贪厉薄
《孟子·尽心下》：“圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”宋·孙奭疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。”
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别籍异居
范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
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别居异财
清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
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辨日炎凉
《列子·汤问》：“孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
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别具慧眼
宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
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辨如悬河
金·王若虚《后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
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变容改俗
《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
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别具手眼
清·钱谦益《序》：“德水于杜，别具手眼。”
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辨若悬河
明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
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宾客盈门
《旧唐书·窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”
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辨物居方
《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
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冰洁渊清
汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
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宾来如归
宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
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冰解的破
清·曾国藩《序》：“惟校雠之学，我朝独为卓绝，乾嘉间巨儒辈出，讲求音声故训，校勘疑误，冰解的破，度越前世矣。”