ABCD式的成语(318)
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望眼将穿
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“妻父母望眼将穿，既蒙壮士厚恩完聚，得早还家为幸。”
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危言逆耳
明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
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望洋而叹
俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而叹，或尾后作一二句跋语是则可耳。 明·唐顺之《与陈后冈参议书》
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威刑肃物
南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。”
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危言竦论
清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
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威震天下
汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“蒙恬却胡千里，非无功也，威震天下，非不强也。”
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危言正色
唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
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危机四伏
茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”
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威重令行
清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“凤姐自己威重令行，心中十分得意。”
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偎干就湿
元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，几口气抬举他偌大，便恰似燕子衔食。”
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威风八面
郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
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偎红倚翠
宋·陶榖《清异录·偎红倚翠大师》：“李煜在国，微行娼家，遇一僧张席，煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了……。煜乘醉大书右壁曰：浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。”
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威风扫地
赵树理《三里湾》：“要是完全听他的，以前的威风扫地，以后就再不得为王。”
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危若朝露
西汉·司马迁《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”
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偎慵堕懒
元·无名氏《渔樵记》第三折：“我想他在俺家做了二十年夫婿，每日家偎慵堕懒，生理不做，今日做了官，就眼高了。”
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唱沙作米
清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
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危言高论
东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
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威凤一羽
《梁书·刘遵传》：“及弘道下邑，未申善政，而能使民结去思，野多驯雉，此亦威凤一羽，足以验其五德。”
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危言核论
南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
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微服私行
明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“只是此行敛些光彩，不可喝道而去，只得微服私行罢了。”
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威望素着
《宋史·宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：'为盗者赃无轻重，并从军法。'由是盗贼屏息，民赖以安。”
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煨干避湿
元·李行道《灰阑记》第四折：“生下这孩儿，十月怀胎，三年乳哺，咽苦吐甜，煨干避湿，不知受了多少辛苦。”
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煨干就湿
元·无名氏《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨干就湿母艰辛。”
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微言大谊
清·魏源《序》：“所以发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊，而辟东汉马郑古文之凿空无师传也。”
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帏箔不修
宋·张师正《倦游杂录》：“时侯叔献死，其妻帏箔不修，丞相表其事而斥去。”
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为人师表
《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
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为德不终
叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
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帏薄不修
《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。”
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为仁不富
阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’ 《孟子·滕文公上》
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为恶不悛
晋·干宝《搜神记》第七卷：“贾后为恶不悛。”
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违害就利
《吴子·图国》：“谋者，所以违害就利，要者，所以保业守成。”
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为法自弊
商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’ 西汉·司马迁《史记·商君列传》
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违利赴名
汉·王充《论衡·答佞》：“上世列传，弃宗养身，违利赴名，竹帛所载。”
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为蛇画足
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
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为非作恶
清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
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违强陵弱
春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“唯仁者能之，违强陵弱，非勇也。乘人之约，非仁也。”
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为蛇添足
明·王廷相《答何柏斋》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
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违时绝俗
《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
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为虺弗摧
《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
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违世乖俗
清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
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为民父母
《孟子·梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
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违世绝俗
宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
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违天悖人
宋·罗大经《鹤林玉露》第八卷：“若浚此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”
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违世异俗
《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
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违天害理
《南齐书·魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。”
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违天悖理
《明史·王直传》：“今敌肆猖獗，违天悖理，陛下但宜固封疆，申号令，坚壁清野。”