ABCD式的成语(478)
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杏雨梨云
明·许自昌《水浒记·冥感》：“慕虹霓盟心，蹉跎杏雨梨云，致蜂蝶恋昏。”
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涎玉沫珠
唐·樊宗师《绛守居园池记》：“木腔瀑三丈余，涎玉沫珠。”
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兄友弟恭
西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”
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姓甚名谁
元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“［孛老云］兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？ ”
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衔悲茹恨
宋·李昉《太平广记·还冤记》：“尸骸流漂，怨酷无双，奉违累载，一旦长辞，衔悲茹恨，如何可说，歔欷不能自胜。”
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汹涌彭湃
汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌彭湃。”
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性急口快
清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
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胸有成略
清·周亮工《黄母周宜人七轶序》：“江都天人之学，长沙治安之书，摩切已深，胸有成略，足以应当世之所求。”
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汹涌淜湃
清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年八月三十日》：“荷兰之来因河、马斯河，美之密昔西比等河汹涌淜湃，从前濒年泛决。”
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雄唱雌和
清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。”
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胸有成算
郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
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胸有城府
《旧唐书·李林甫传》：“林甫性沉密，城府深阻，未尝以爱憎见于容色。”
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胸无成竹
清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”
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胸有丘壑
唐·厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”
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熊经鸟伸
元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。”
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雄深雅健
《新唐书·柳宗元传》：“韩愈评其文曰：‘雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。’”
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胸有邱壑
清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“众人都道：‘极是。非胸中大有邱壑，焉能想到这里。”
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雄视一世
清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
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胸有悬镜
《收获》1981年第1期：“运行人员互相对视了一眼，由衷信服地点着头，这位局长胸有悬镜，明察秋毫。”
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熊经鸟引
元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。”
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胸中垒块
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”
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熊据虎跱
汉·陈琳《檄吴将部曲文》：“自董卓作乱，以迄于今，将三十载，其间豪桀纵横，熊据虎跱，强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名，十有余辈。”
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雄文大手
宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。”
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胸中万卷
宋·辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅职满赴调》词：“问个里，待怎么销杀，胸中万卷。”
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熊罴百万
宋·王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。”
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雄辩高谈
清·文康《儿女英雄传》第16回：“却说安老爷的话，一层逼进一层，引得邓九公雄辩高谈，真情毕露。”
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熊罴之士
《尚书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。”
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熊经鸱顾
南朝·宋·范晔《后汉书·方术传·华佗》：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”
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雄材大略
如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！ 东汉·班固《汉书·武帝纪赞》
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熊韬豹略
唐·司空图《复安南碑》：“几神洞妙，熊韬豹略之权；舞电威棱，越骑燕犀之象。”
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熊经鸟申
战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”
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休牛散马
唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
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熊腰虎背
元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
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朽骨重肉
宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
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修短随化
晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
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休兵罢战
元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
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修旧起废
《汉书·司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
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休牛归马
语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
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朽棘不雕
《魏书·恩幸传·赵修》：“小人难育，朽棘不雕，长恶不悛，岂容抚养。”
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修鳞养爪
邹鲁《浙江光复》：“处州党员极多，因该处崇山峻岭，可为修鳞养爪之用。”
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朽竹篙舟
宋·周密《癸辛杂识前集·笔墨》：“元晖谓笔不可意者如朽竹篙舟、曲箸哺物，此最善喻。”
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秀才造反
清·李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
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修真养性
元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
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秀水明山
宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
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朽木难雕
尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。 《南史·颜延之传》