ABCD式的成语(522)
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拾人唾涕
明·胡震亨《唐音癸签·集录三》：“胡元瑞评诸家云：欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率；王直方拾人唾涕。”
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十米九糠
元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
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豕食丐衣
清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
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食不充饥
南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》：“而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆你之手。”
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使乖弄巧
清·李渔《比目鱼·放生》：“一任你使乖弄巧妆奇异，只要我们墙价不低。”
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屎滚尿流
梁启超《新中国未来记》：“这些柔顺良民，却有什么法儿抵抗他呢？急得屎滚尿流，典衣服，卖儿女的将钱凑出缴去。”
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势不可遏
唐·裴铏《传奇·韦自东》：“自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。”
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世异时移
西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
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手不释书
《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”
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势不两存
《韩非子·孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”
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世掌丝纶
《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
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手足失措
唐·韩愈《为韦相公让官表》：“心神靡宁，顾已惭觍，手足失措。”
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视险若夷
三国·魏·吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”
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市不二价
《三国志·魏志·王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》：“烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。”
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螫手解腕
《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。”
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市井无赖
宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”
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守先待后
清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可守先待后，为一代大儒无疑也。”
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市无二价
《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
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授人口实
王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
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事核言直
语出《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
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授业解惑
唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
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饰非拒谏
《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
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事危累卵
故曹小国也，而迫于晋楚之间，其君之危，犹累卵也。 战国·韩·韩非《韩非子·十过》
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书通二酉
语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
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饰非养过
宋·叶适《法度总论》：“及其崛然自见者，犹皆自有为国之意，便其下无饰非养过之心。”
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书香门户
沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
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饰垢掩疵
《魏书·萧宝夤传》：“无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。”
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输肝沥胆
宋·司马光《辞门下侍郎第二札子》：“臣得输肝沥胆，极竭以闻道，就鼎镬死且不朽，饮食寤寐不忘此志。”
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室如悬罄
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”
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输肝写胆
唐·白居易《杭州刺史谢上表》：“当陛下旰食宵衣之日，是微臣输肝写胆之时。”
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树上开花
清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“这件事参出去，胡统领一面多少总可以生法，还可以‘树上开花’。”
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暑雨祁寒
《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”
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束椽为柱
明·刘基《吊祖豫州赋》：“委弃九鼎兮，烹饪瓦釜。截梁为牫兮，束椽为柱。”
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鼠窜狗盗
《隋书·高祖纪》：“历阳、广陵、窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。”
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束广就狭
宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”
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闩门闭户
清·李雨堂《五虎征西》第六十七回：“且待候至日落西山，吃过晚膳，不坐马匹，带了八个排军徒步悄悄同行，至半个时辰已到了天王庙。将已二更时候，左右人家多已闩门闭户，庭园寂静无声。”
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鼠迹狐踪
明·胡应麟《少室山房笔丛·史书拈毕》：“羽椿忠大节，而世有责之备者；蒙鼠迹狐踪，而世有赞其能者。”
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霜凋夏绿
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“撰有诗句数卷，尚未成书，霜凋夏绿，其稿不知流落何所。”
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说长论短
汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
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爽心豁目
清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“一遇白描处，即爽心豁目，情余于文。”
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束手就困
明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”
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说地谈天
明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
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水中捉月
宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”
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束蕴请火
即束缊请火于亡肉家。 《汉书·蒯通传》《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。
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说短道长
汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”