动宾式成语(10)
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付之一炬
唐·杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
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附庸风雅
清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
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放情丘壑
《晋书·谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”
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放冷箭
鲁迅《无花的蔷薇》：“我对于‘放冷箭’的解释，颇有些和他们一流不同，是说有人受伤，而不知这箭从什么地方射出。”
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放龙入海
明·罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？”
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放马后炮
清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放马后炮，可是迟了。”
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放眼世界
元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
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飞流短长
唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
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非同寻常
清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
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独步当世
宋·欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”
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付之度外
宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
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富于春秋
《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”
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盖不由己
元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
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干卿底事
《南唐书·冯延巳》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’”
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甘棠遗爱
《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
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甘居人后
明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”
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感人肺腑
唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
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高步云衢
《晋书·郤诜传论》：“郤诜工韫价州里，褎然应召，对扬天问，高步云衢，求之前哲，亦足称矣。”
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高出一筹
蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“公系我国的政治家，一切设施，比文等高出一筹，文亦不必参议。”
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各抒己见
清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
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更进一竿
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
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恭贺新禧
罗广斌、杨益言《红岩》第一章：“全都张灯结彩，高悬着‘庆祝元旦’、‘恭贺新禧’之类的大字装饰。”
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恭敬桑梓
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
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恭行天罚
《尚书·甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
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公诸同好
清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》：“虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢公诸同好。”
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共挽鹿车
《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”
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共为唇齿
《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”
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苟全性命
三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
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孤行己见
毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
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鼓舞人心
汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”
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蛊惑人心
《元史 刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”
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顾全大局
清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
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故弄玄虚
韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
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固执己见
《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
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故入人罪
宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
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刮地皮
《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
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官报私仇
元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！”
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关心民瘼
清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”
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暗度陈仓
《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…
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光复旧物
《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”
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贯穿今古
唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
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广结良缘
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”
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广开言路
《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
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归根到底
清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
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过为已甚
《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
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果于自信
《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
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过甚其词
茅盾《子夜》：“市面上的消息也许过甚其词。”