大煞风趣

郭末若《故事补遗二》：“三十未嫁，不近情理，如作为再醮亦无根据，且觉大煞风趣，因此我仍照原似未改。”

戴高帽儿

《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”

戴高帽子

《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”

淡扫蛾眉

唐·张祜《集灵台》诗之二：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

当耳旁风

语出汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”

倒持干戈

《后汉书·何进传》：“大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。”

倒持戈矛

《新唐书·陆贽传》：“舍此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鳟授寇者也。”

倒持手板

宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“待得新亭，倒持手板，何似抽还政事堂。”

倒持太阿

《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。”

倒因为果

倒执手版

《晋书·谢安传》：“[桓温]入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于座害之。坦之甚惧……既见温，坦之汗流沾衣，倒执手版。安从容就席。”

倒戢干戈

汉·荀悦《汉纪·高祖纪二》：“偃革为轩，倒戢干戈，示不复用兵。”

蹈赴汤火

唐·孙揆《灵应传》：“君子杀身以成仁，殉其毅烈，蹈赴汤火，旁雪不平，乃宝之志也。”

得人死力

《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”

蹈袭前人

《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”

砥厉名号

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻盛饰入朝者，不以利污义；砥厉名号者，不以欲行。”

砥砺廉隅

宋·苏轼《刘有方可昭宣使依旧嘉州刺史内侍押班制》：“砥砺廉隅，有搢绅之风。”

砥砺名号

汉·刘向《新序·杂事三》：“砥砺名号者，不以利伤行。”

砥砺名节

《晋书·夏侯湛传》：“论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。”

独有千古

清·翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”

独善吾身

郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”

笃定泰山

周而复《上海的早晨》第一部：“那没问题，包在我身上，笃定泰山。”

独善一身

唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”

独竖一帜

清·袁枚《随园诗话》：“所以能独竖一帜者，正为不袭盛唐窠臼也。”

多管闲事

清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”

遁迹方外

清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”

阿其所好

《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”

遏密八音

《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”

发人深思

唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”

遁迹桑门

清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”

发人深省

唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”

返我初服

三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”

放虎归山

晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”

放浪形骸

晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

非同儿戏

但终身大事，一生至一死，非同儿戏。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回

非同小可

元·孟汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！”

非我族类

《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”

匪伊朝夕

清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“我有志，匪伊朝夕。”

费尽心机

明·王世贞《鸣凤记》第四出：“若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。”

遁迹空门

《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”

分守要津

明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”

奉行故事

《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”

奉扬仁风

《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”

奉为圭臬

黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。”

奉为楷模

鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”

奉为至宝

鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”

浮一大白

汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”

俯拾地芥

《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”

付诸洪乔

南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”

付之东流

唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”