紧缩式成语(16)
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岁寒知松柏
《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
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随缘乐助
清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。”
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石赤不夺
汉·杨雄《太玄·度》：“石赤不夺，节士之必。测曰：石赤不夺，可与有要也。”
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盛必虑衰
汉·耿育《上书言便宜因冤讼陈汤》：“且安不忘危，盛必虑衰。”
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率土归心
《北齐书·文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
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率以为常
《北齐书·司马子如传》：“及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。”
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撒豆成兵
元·无名氏·《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”
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三告投杼
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
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三写成乌
清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”
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三写易字
晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
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三言讹虎
清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
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三徙成都
舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。 《庄子·徐无鬼》成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”
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三徙成国
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
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山川米聚
语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
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山亏一篑
《书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。
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山阴乘兴
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
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山阴夜雪
卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。 唐·李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》诗
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善有善报
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
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赏立诛必
清·侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。”
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上当学乖
《泾谚汇录》：“上当学乖，言吃亏处，即是长见识处也。”
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射影含沙
清·许奉恩《里乘》第七卷：“输金获兔，犹属幸事，祸人转以福人，射影含沙，徒劳心计。”
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出入神鬼
宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
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身先朝露
《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
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深根宁极
战国·宋·庄周《庄子·缮性》：“不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。”
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深文曲折
《宦海》第六回：“他却要卖弄自己的精明，张大自家的势焰，深文曲折的送了这个人的脑袋，方才觉得心中舒服。”
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神来气旺
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
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生灵涂地
宋·邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。”
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慎终于始
《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”
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生死不渝
严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
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师心自是
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
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诗以言志
《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”
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诗酒风流
金·元好问《鹧鸪天》词：“身外虚名一羽轻，封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在，诗酒风流属老成。”
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诗礼传家
元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
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十室九匮
宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
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十室容贤
《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
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十浆五馈
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
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十死不问
《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
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十转九空
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
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十捉九着
明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
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时来运旋
明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
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实蕃有徒
《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”
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食不充口
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
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食必方丈
《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。”
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食不二味
《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
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食不暇饱
宋·司马光《进五规状·保业》：“当是之时，食不暇饱，寝不遑安。”
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食不遑味
三国·魏·曹植《求自试表》：“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以为二方未克为念！”
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食不兼肉
《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
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食不重肉
西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”
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食不兼味
《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
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食不累味
《晋书·石季龙载记》：“士阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措不用。”