第二个字是十的成语
十在第二的四字成语
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拔十得五
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
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拔十失五
指选拔人才而失其半数。
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存十一于千百
指亡多而存少。
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归十归一
指有条有理。
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举十知九
列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
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七十二行
泛指各行各业。
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三十六计，走为上计
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
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三十六行
旧时对各行各业的通称。
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三十三天
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
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三十而立
指人在三十岁前后有所成就。
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三十六策，走为上策
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
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三十年河东，三十年河西
三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
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十十五五
①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
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五十步笑百步
作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
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问十道百
犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
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言十妄九
形容说话虚妄不实。
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一十八般兵器
泛指各种兵器。
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一十八般武艺
泛指各种武术技艺。
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一十八层地狱
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
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七十二变
变化多端的策略、手法和方法
带十字的成语接龙、出处
- 拔十得五成语接龙： 《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
- 拔十失五成语接龙： 《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
- 存十一于千百成语接龙： 语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
- 归十归一成语接龙： 白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
- 举十知九成语接龙： 唐·张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
- 七十二行成语接龙： 陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
- 三十六计，走为上计成语接龙： 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
- 三十六行成语接龙： 清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
- 三十三天成语接龙： 《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
- 三十而立成语接龙： 《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”