第二个字是尘的成语
尘在第二的四字成语
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边尘不惊
比喻边境安定无战事。
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超尘拔俗
尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
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超尘出俗
尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
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车尘马迹
指车马行过的痕迹。
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车尘马足
①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
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恶尘无染
指没有受到坏习气的影响。
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风尘碌碌
碌碌:辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
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风尘之变
风尘:比喻战乱。指战争的灾乱。
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风尘肮脏
在污浊的人世间挣扎。风尘:指污浊,纷扰的生活。肮脏:高亢刚直的样子,引申为强项挣扎的意思。
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黄尘清水
比喻变化迅速。
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抗尘走俗
形容为了名利,到处奔走钻营。
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渴尘万斛
形容十分想念。
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六尘不染
佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
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马尘不及
比喻赶不上,跟不上。
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清尘浊水
清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。
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轻尘栖弱草
比喻人生无常。
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望尘而拜
指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
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望尘莫及
莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
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妄尘而拜
指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
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望尘不及
比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
带尘字的成语接龙、出处
- 边尘不惊成语接龙: 《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“上曰:‘隋炀帝劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊,其为长城,岂不壮哉!”
- 超尘拔俗成语接龙: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
- 超尘出俗成语接龙: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
- 车尘马迹成语接龙: 宋·朱熹《卧龙庵记》:“余既惜其出于荒堙废壤之余,而又幸其深阻敻绝,非车尘马迹之所能到。”
- 车尘马足成语接龙: 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”
- 恶尘无染成语接龙: 叶圣陶《穷愁》:“儿童诚可爱,一味天真,恶尘无染。”
- 风尘碌碌成语接龙: 明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首(其一)》:“风尘碌碌惜年华,选胜陪游帝子家。”
- 风尘之变成语接龙: 《晋书·陶璜传》:“夫风尘之变,出于非常。”
- 风尘肮脏成语接龙: 无
- 黄尘清水成语接龙: 无




















