第二个字是是的成语
是在第二的四字成语
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不是冤家不聚头
冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
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大是大非
属于政治原则性的是非问题。
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钉是钉，铆是铆
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
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丁是丁，卯是卯
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
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独是独非
指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
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佛是金妆，人是衣妆
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
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佛是金装，人是衣装
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
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古是今非
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
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公是公非
公认的是非。
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今是昨非
现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
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今是昔非
现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
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口是心苗
犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
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来是是非人，去是是非者
犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
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貌是心非
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
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桥是桥，路是路
比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
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惹是生非
惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
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惹是招非
引起麻烦之事。
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是是非非
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
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似是而非
似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
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谁是谁非
犹言谁对谁错。
带是字的成语接龙、出处
- 不是冤家不聚头成语接龙： 元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
- 大是大非成语接龙： 徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
- 钉是钉，铆是铆成语接龙： 他说话做事钉是钉，铆是铆，深得大家信任。
- 丁是丁，卯是卯成语接龙： 清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
- 独是独非成语接龙： 《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
- 佛是金妆，人是衣妆成语接龙： 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
- 佛是金装，人是衣装成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
- 古是今非成语接龙： 元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
- 公是公非成语接龙： 唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
- 今是昨非成语接龙： 晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”