第三个字是为的成语
为在第三的四字成语
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以耳为目
拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
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以法为教
以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
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以古为鉴
借历史上的成败得失作为鉴戒。
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以古为镜
借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
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以黑为白
指颠倒是非。
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以毁为罚
根据人们的非毁给以惩罚。
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挂席为门
指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
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何足为奇
有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。
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合二为一
指将两者合为一个整体。
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河伯为患
指歪门邪恶的风气。
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划地为牢
相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
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毁舟为杕
杕,通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物,比喻随心所欲的不当行为。
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抗颜为师
抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
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聚米为谷
比喻指划形势,运筹决策。
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卖文为生
指以出卖诗文所得来维持生计。
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难以为继
难于继续下去。
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破觚为圜
觚:主;圜:圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
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人自为战
为战:作战。人人能独立地战斗。
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人不为己,天诛地灭
旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
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入土为安
旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
带为字的成语接龙、出处
- 以耳为目成语接龙: 清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
- 以法为教成语接龙: 《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
- 以古为鉴成语接龙: 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
- 以古为镜成语接龙: 《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
- 以黑为白成语接龙: 《吕氏春秋·应同》:“父虽亲,以黑为白,子不能从。”
- 以毁为罚成语接龙: 《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”
- 挂席为门成语接龙: 《史记·陈丞相世家》载:汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。
- 何足为奇成语接龙: 元·无名氏《马陵道》第一折:“孙先生,恰才你摆的阵势,都是可破的,何足为奇。”
- 合二为一成语接龙: 清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
- 河伯为患成语接龙: 无




















