生结尾的成语
生字结尾的成语大全
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爱之欲其生
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
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百弊丛生
百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
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笔下超生
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
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髀里肉生
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
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髀肉复生
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
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百死一生
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
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北郭先生
用以指隐居不仕的人。
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超度众生
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
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出死入生
①从死亡里获救。②犹出生入死。
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得意门生
得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
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抵死谩生
谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
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东郭先生
泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
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冬烘先生
指昏庸浅陋的知识分子。
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大人先生
旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
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刀俎余生
犹虎口余生。
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道学先生
指思想、作风特别迂腐的读书人。
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底死谩生
底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
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抵死瞒生
犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
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抵死漫生
犹言竭尽思虑；千方百计。
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恩若再生
恩惠极大如同给了第二次生命。
带生字的成语接龙、出处
- 爱之欲其生成语接龙： 春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
- 百弊丛生成语接龙： 梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
- 笔下超生成语接龙： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
- 髀里肉生成语接龙： 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
- 髀肉复生成语接龙： 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
- 百死一生成语接龙： 《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
- 北郭先生成语接龙： 《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
- 超度众生成语接龙： 明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
- 出死入生成语接龙： 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
- 得意门生成语接龙： 清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”