音结尾的成语
音字结尾的成语大全
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北鄙之音
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
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遏密八音
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
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金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
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空谷足音
在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
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鹿死不择音
比喻只求能够安身，并不选择地方。
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袅袅余音
袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
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绕梁之音
形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
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笙磬同音
比喻人事协调，关系和睦。
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桑间之音
指淫靡的音乐。
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水月观音
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
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亡国之音
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
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弦外之音
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
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一锤定音
比喻做事干脆，说了算数。
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异口同音
不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
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一槌定音
借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
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一口同音
犹言众口一词。
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郑卫之音
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
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正声雅音
纯正优雅的音乐。
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正始之音
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
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众啄同音
犹众口一词。所有的人都说同样的话。
带音字的成语接龙、出处
- 北鄙之音成语接龙： 《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
- 遏密八音成语接龙： 《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
- 金口玉音成语接龙： 晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
- 空谷足音成语接龙： 《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。”
- 鹿死不择音成语接龙： 《左传·文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。”
- 袅袅余音成语接龙： 清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
- 绕梁之音成语接龙： 晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
- 笙磬同音成语接龙： 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
- 桑间之音成语接龙： 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”
- 水月观音成语接龙： 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”