伺瑕抵隙

孙中山《自传》：“习于旧污者，视民主政治为仇雠，伺瑕抵隙，思中伤之为快。”

沈诗任笔

宋·陆游《亲归书来多问近况以诗答之》：“沈诗任笔俱忘尽，酒户新来却少增。”

盛必虑衰

汉·耿育《上书言便宜因冤讼陈汤》：“且安不忘危，盛必虑衰。”

石室金鐀

石泐海枯

清·倪会鼎《与人书》：“倘邀数行，与贵通家商此数种，传之通邑大都，此为寿我先人，虽石泐海枯，义存无斁。”

适情率意

晋·葛洪《抱朴子·行品》：“适情率意，旁若无人。”

石心木肠

宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”

率土归心

《北齐书·文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”

适情任欲

南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪序》：“爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。”

率土同庆

唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”

狧穅及米

率土宅心

《晋书·后妃传下》：“领司徒蔡谟等上奏曰：‘嗣皇诞哲岐嶷, 继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。’”南朝·梁武帝《立晋安王纲为皇太子诏》：“威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心，可立纲为皇太子。”

春暖花香

明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

率土之滨

《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”

适当其冲

郭沫若《北伐途次》：“适当其冲的是叶挺的独立团，混战了两个钟头，算把出城的敌人通统歼灭了。”

率以为常

《北齐书·司马子如传》：“及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。”

适心娱目

清·周亮工《书影》第十卷：“予谓名人适心娱目，偶一为之，亦复何损。”

适当其时

宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。”

率由旧则

《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”

适性任情

鲁迅《朝花夕拾·》：“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。”

适逢其时

明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！”

三省吾身

《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

适性忘虑

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人》：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”

适居其反

李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”

适以相成

老舍《赵子曰》：“他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。”

芟繁就简

《尚书·纬》：“删夷繁乱。”宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。”

率尔成章

宋·王谠《唐语林·文学》：“诗云：‘书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’后人多说率尔成章，不知江左尝有人于纸尾寄洞庭霜三百颗。”

生死予夺

《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”

潸然泪下

《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”

撒豆成兵

元·无名氏·《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”

洒扫应对

宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”

塞井夷灶

春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“曰：‘塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。’”

洒心更始

汉·王符《潜夫论·述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”

撒娇卖俏

清·西周生《醒世姻缘传》第八回：“穿了极华丽的衣裳，打扮得娇滴滴的，在那公子王孙面前撒娇卖俏。”

塞翁得马

明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”

撒科打诨

元·李好古《张生煮海》第一折：“随你自去的打斛斗、学踢弄、舞地鬼、乔扮神、撒科打诨、乱作胡为。”

三百瓮齑

宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”

撒泼打滚

清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“他虽不敢还手，便也撒泼打滚，寻死觅活。”

三般两样

宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。”

撒泼放刁

《平妖传》第四回：“你却如此撒泼放刁，快快出去便休。”

三榜定案

撒骚放屁

《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”?

三病四痛

明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！”

塞北江南

唐·韦蟾《送卢潘尚书之灵武》诗：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”

撒诈捣虚

明·吴承恩《西游记》第一回：“祖师喝令：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果。”

三不拗六

明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”

塞耳盗钟

《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”

三步两脚

周立波《民兵》：“她靸着鞋子，三步两脚赶到侧铺的跟前。”

塞耳偷铃

《五灯会元·雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”

三茶六礼

我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。