ABCD式的成语(265)
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瞬息万变
清·吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？”
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说长道短
汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
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顺手牵羊
《礼记·曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”
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说东道西
杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
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顺水人情
明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”
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说短论长
汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
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说一不二
清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
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顺水推舟
元·关汉《窦娥冤》第三折：“天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
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说黑道白
元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
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顺藤摸瓜
《人民日报》1982.6.30：“由此顺藤摸瓜，很快破获了这起盗窃案。”
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说嘴郎中
刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
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思不出位
《易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”
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词无枝叶
唐·白居易《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆理义撮要，词无枝叶。”
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数见不鲜
《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
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说三道四
清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
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硕大无朋
《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
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思患预防
《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”
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思前想后
明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
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司空见惯
唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
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硕学通儒
《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
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思如涌泉
《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。”
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司马青衫
白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
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铄金毁骨
《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
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思深忧远
《左传·襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”
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铄石流金
《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”战国楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”
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思贤如渴
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
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丝恩发怨
《资治通鉴·唐纪·文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下。于是平生丝恩发怨无不报者。”
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斯文扫地
《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
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私淑弟子
《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
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丝来线去
《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”
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私相授受
清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”
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死得其所
《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
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私心杂念
郭小川《忆延安》：“在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念，改造着资产阶级的世界观。”
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丝竹管弦
晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
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死而后已
《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
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死去活来
《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
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死而无悔
《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
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死无对证
元·无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”
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死不瞑目
《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
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死灰复燃
《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
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死不足惜
《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
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死里逃生
元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”
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死心塌地
元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”
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死有余辜
《汉书·路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”
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死眉瞪眼
清 曹雪芹《红楼梦》第110回：“偏偏那日人来的多，里头的人都死眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了一会子。”
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死于非命
《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
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四海承风
《孔子家语·好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……是以四海承风。”
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肆无忌惮
《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”
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四海鼎沸
《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”