席卷天下

汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

膝痒搔背

汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。”

犀角烛怪

《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”

希世之珍

元·欧阳玄《题紫微老人大字歌》：“家藏有此希世珍。”

习非成是

汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”

犀牛望月

《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”

希旨承颜

《孔丛子·抗志》：“希旨容媚，则君亲之。”《汉书· 不疑传》：“闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”

蹊田夺牛

《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”

悉索敝赋

《左传·襄公八年》：“蔡人不从，敝邑之人不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”

席不暇暖

《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”

习焉不察

《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

席地而坐

《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”

袭人故智

习以为常

《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”

席丰履厚

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。”

喜不自胜

元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”

习与性成

《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”

喜形于色

唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”

层见错出

宋·文天祥《后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”

袭故蹈常

宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”

喜闻乐见

明 王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”

喜出望外

宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

徙宅忘妻

《孔子家语·贤君》：“寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻。”

喜跃抃舞

《列子·汤问》：“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。”

喜眉笑眼

柳青《铜墙铁壁》第十章：“好像迎接贵客一样，喜眉笑眼朝着沟里张望。”

隙大墙坏

《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”

喜逐颜开

明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“那主人家得了些小便宜，喜逐颜开，一如前番，悄悄先打发他转身。”

喜怒哀乐

《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

洗耳恭听

元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

细大不捐

唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

洗垢求瘢

汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。”

细水长流

清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”

洗手奉职

唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”

细微末节

古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。”

洗心涤虑

宋 苏轼《策略二》：“而天下皆洗心涤滤，以听朝廷之所为。”

喜新厌旧

清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。”

细针密缕

清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气。”

洗心革面

《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

虾兵蟹将

明·冯梦龙《警世通言》卷四十：“乃率领鼋帅虾兵蟹将，统帅党类，一齐奔出潮头。”

细枝末节

西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”

洗雪逋负

《后汉书·段颎传》：“洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。”

瞎子摸鱼

毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”

狭路相逢

汉·乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”

舄乌虎帝

《埤雅》：“舄九写而为乌，虎三写而为帝，言书之转易如此。”

下不为例

明 余继登《曲故纪闻》：“疏闻，英宗谓吏部臣曰：‘此人子之至情，予以移封，后不为例。”

匣剑帷灯

《西京杂记》卷一：“高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照於外，与挺剑不殊。”

下车泣罪

汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”

匣里龙吟

晋·王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则剋伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”

下车伊始

《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”

不敢苟同

叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”