偏正式成语(147)
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东方骑
唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
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叩角商歌
《琴操》：“宁戚饭牛车下，叩角而商歌……齐桓公闻之，举以为相。”
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旦旦信誓
《南齐书·王融传》：“将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣。”
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击辕之歌
三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“击辕之歌，有礼风雅。”
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功堕垂成
明·张凤翼《红拂记·棋决雌雄》：“侵地无方，攻城记屈，遭回转觉难发，功堕垂成，怎能勾冲击唐突？”
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出位僭言
唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
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甘心鈇钺
清·洪昇《长生殿·献饭》：“谁肯再甘心鈇钺，来奏君王！”
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自遗伊戚
清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“若公则自遗伊戚，可无庸诉也。”
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发轫之始
蔡东藩《民国通俗演义》第128回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。”
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发喊连天
明·无名氏《四马投唐》第一折：“凭着俺猛将千员，士卒勇健，相征战，则听的发喊连天，将武艺可便从施展。”
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自相抵牾
章炳麟《答梦庵》：“梦庵既以声闻缘觉与大乘菩萨有悲观乐观之分，而复言佛法无二、何自相抵牾至此！”
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白恰青衫
宋·谢翱《送袁太初归剡原》：“风帆送客到夷州，白恰青衫谈不朽。”
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东来紫气
唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
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自我作祖
明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！”
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白毫之赐
《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”
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自惟至熟
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”
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自知而不自见
春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
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中书君
宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
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自矜其勇
明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”
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自今以往
梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
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中馈之思
《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
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支叶扶疏
东汉·班固《汉书·武五子传》：“高皇帝，览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。”
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中道而止
宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
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爪牙之将
清·魏源《圣武记》第11卷：“爪牙之将，用不拘资。”
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止足之戒
南朝·梁·任荤《王文宪集·序》：“安以岁暮之期，申以止足之戒。”
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云散高唐
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”
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止戈之武
南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。”
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月衔半规
清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“生至户外，不见朱，翘首西望，月衔半规，昏黄中犹认旧径，见南向一第，朱坐门石上。”
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止渴饮鸩
清·壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？”
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月中聚雪
宋·叶廷珪《海录碎事·帝王·后妃》：“蜀先生置甘后于白绡帐中，望之如月中白雪。”
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支叶硕茂
东汉·班固《汉书·叙传》：“侯王之祉祚，及宗子公族蕃滋，支叶硕茂。”
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元恶未枭
晋·陈寿《三国志·蜀志》：“方今天下骚扰。元恶未枭。”
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止循资序
清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。”
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以日为岁
宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”
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友于兄弟
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’”
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以聋辨声
战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”
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引年求退
《金史·完颜守道传》：“今引年求退，甚得宰相体，然未得代卿者，以是难从。”
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以功覆过
晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功。”
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引而伸之
《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
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无补于时
宋·苏舜钦《答杜公书》：“今虽能涬然引去，无补于时，亦安是以为嘉事。”
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引而申之
汉·许慎《说文解字·叙》：“引而申之，以究万原。”
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心亿则乐
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”
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片石韩陵
柳亚子《题南明昭宗三王圹志铭拓本后》：“更怜点画浑难据，片石韩陵字赤讹。”
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以死济之
章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。”
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天人胜处
《魏书·释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。”
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以售其伎
唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
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王佐之材
东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加。”
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牛头阿旁
《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”