描写语言的成语(14)
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桃李无言,下自成蹊
宋·辛弃疾《一剪梅·独立苍茫醉不归》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”
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同日而言
《晋书·郗鉴传》:“及愍怀太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言!”
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王顾左右而言他
《孟子·梁惠王下》
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无言可对
宋·释普济《五灯会元》卷四:“师曰:‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
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万语千言
唐·郑谷《燕》诗:“千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”
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未可同日而语
宋·苏轼《放鹤亭记》:“由此观之,其为乐未可以同日而语也。”
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西邻责言
《左传·僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”
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行浊言清
唐·李虚中《命书》卷中:“言轻行浊,执不通变。”
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相对无言
宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”
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牙牙学语
唐·司空图《障车文》:“二女则牙牙学语,五男则雁雁成行。”
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言必信,行必果
先秦·孔子《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁,固执然小人哉!”
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言不及义
《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
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言必有中
《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
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言寡尤,行寡悔
《论语·为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
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言人人殊
《史记·曹相国世家》:“尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊。参未知所定。”
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一言九鼎
《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”
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庸言庸行
《周易·乾》:“庸言之信,庸行之谨。”
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由衷之言
清·恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”
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淫辞邪说
《孟子·滕文公下》:“头先圣之道,距杨、墨,放淫辞邪说者不得作。”
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隐忍不言
清 归庄《与季沧苇侍御书》:“即受侮嫚,亦为亲屈,欲终隐忍不言。”
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言不逮意
宋·程颐《与吕大临论中书》:“窃恐辞命不明,言不逮意,致高明或未深喻,辄露所见,求益左右。”
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言不及行
明·薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著于文词者皆是也。”
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言颠语倒
《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》:“他是老年人,言颠语倒,不可认为闻言心旆摇。”
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言多伤幸
元·石德玉《紫云庭》第一折:“他那里问言多伤幸,絮得些家宅神长是不安宁。”
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言归和好
《清史稿·世祖纪一》:“昔之疆场用兵,本冀言归和好。不幸寇凶极祸,明祚永终。”
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言简义丰
元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》:“夫《坛经》者,言简义丰,理明事备,具足诸佛无量法门。”
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言简意深
清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》:“不在乎奇险诘曲,惊人耳目,而在乎言简意深,一语胜人千百。”
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言听谋决
清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“绎堂制府以为能,言听谋决。”
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言笑不苟
《二刻拍案惊奇》卷二:“妙观变以师道自尊,妆模做样,尽自矜持,言笑不苟。”
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言行相符
南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》:“言行相符,始终如一。”
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言有尽而意无穷
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”
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言者弗知
《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
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言之无文,行之不远
《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”
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言之有故
清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”
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言中事隐
语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”
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以言举人
汉·桓宽《盐铁论·利议》:“[文学]议论称诵,窃商赐之辞;刺讥言治,过管晏之才。心卑卿相,志小万乘。及授之政,昏乱不治。故以言举人,若以毛相马,此其所以多不称举。”
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溢于言外
叶圣陶《倪焕之》:“郑重叮咛的意思,溢于言外。”
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载笑载言
汉·杨修《节游赋》:“于是迂回详观,目周一倦,御于方舟,载笑载言。”
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仗义执言
明·冯梦龙《警世通言》卷十二:“此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”
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直言不讳
《晋书·刘隗传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。”
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直言贾祸
《左传·成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
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至理名言
清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”
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只可意会,不可言传
《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
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自圆其说
以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说。 清·方玉润《星烈日记》七十
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总而言之
《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》:“若总而言之,殆不可胜算。”
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正色敢言
《明史·王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天下之重。”
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枝词蔓说
宋孔平仲《续世说·言语》:“元宗问昊筠以道法,对曰:‘道法之精无如五千言,其余枝词蔓说,徒费纸札耳。’”
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正色直言
《晋书·王恭传》:“恭每正色直言,道子深惮而忿之。”
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枝辞蔓语
《中国近代思想史参考资料简编·〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》:“吾驳论者之文,列举其主要之点,而一一辨之,未尝有枝辞蔓语。”


















































