8字成语(7)
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以狸致鼠，以冰致绳
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
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愚者千虑，或有一得
唐·林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
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远在天边，近在眼前
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”
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月晕而风，础润而雨
宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”
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月晕知风，础润知雨
长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
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早知今日，悔不当初
宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
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知无不言，言无不尽
宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
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只此一家，别无分店
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
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智者千虑，必有一失
《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
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中河失舟，一壶千金
《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”
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种瓜得瓜，种豆得豆
《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
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重赏之下，必有死夫
《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
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重赏之下，必有勇夫
元·王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
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召之即来，挥之即去
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
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战无不胜，攻无不克
清·百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
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战无不胜，攻无不取
语本《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
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争名于朝，争利于市
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
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鸷鸟将击，卑飞敛翼
《六韬·发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏。”
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智者见智，仁者见仁
语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
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鸷鸟累百，不如一鹗
《汉书·邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”
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智者千虑，或有一失
《旧唐书·宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”
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中流失舟，一壶千金
《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时物使然。”
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避其锐气，击其惰归
《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
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冰炭不言，冷热自明
《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
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不入虎穴，焉得虎子
南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
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不塞下流，不止不行
唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
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白刀子进，红刀子出
清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“不和我说别的还可；再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来！”
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白沙在涅，与之俱黑
《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”
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百不为多，一不为少
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
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百花齐放，百家争鸣
毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
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傍观者审，当局者迷
宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。”
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差以毫厘，失之千里
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
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差之毫厘，谬以千里
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
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蝉翼为重，千钧为轻
《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣。”
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尺蚓穿堤，能漂一邑
北齐·刘昼《刘子新论·慎隙》：“尺吲穿堤，能漂一邑；寸烟汇穴，致毁千室。”
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尺有所短，寸有所长
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
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重足而立，侧目而视
《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
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仇人相见，分外眼红
元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”
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从善如登，从恶如崩
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
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家累千金，坐不垂堂
《汉书·司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
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家有弊帚，享之千金
汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
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见可而进，知难而退
汉·荀悦《汉纪·高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
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精诚所至，金石为开
《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
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苦海无边，回头是岸
宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
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流水不腐，户枢不蠹
战国·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
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流水不腐，户枢不蝼
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
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麻雀虽小，五脏俱全
钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”
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眉头一皱，计上心来
元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好？眉头一皱，计上心来！”
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靡不有初，鲜克有终
《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”